我那吃不饱的丈夫_分卷阅读_137
“如果找到棺材总要有车拉回来嘛。”阙玄青给他解释。
果然如此,虽然有心理准备,安乐还是搓搓鸡皮疙瘩,阙家父子的信念也挺坚定,去了就一定要找到棺材,所以带着货车。
他们从C城出发,驱车前往湘西,阙自武带着蒋鸣玉和安乐坐越野,阙玄青领着手下开着货车跟在后面。
这里需要再次夸赞我国的道路基建,偏远的地方也有了马路,更不提贯穿省内的高速公路了。
阙自武最有发言权:“我小时候哪里有这么好的路,如果有人在外面去世,想回乡里下葬,要费好大的工夫,他们的亲人就去我家求我爷爷。”
阙玄青的太爷爷、阙自武的爷爷是做过赶尸匠的人,安乐顿时有了好奇,问:“阙叔叔,你见过真正的赶尸吗。”
阙自武笑了一声,不回答,只是道:“那时爷爷已经不见客,就打发我父亲开车去帮忙,我从小这种事见得多,才起了开公司的心思。”
安乐点点头,只不过后来生活条件变好了,运输不再成为首要问题,公司专心对付起僵尸。
到路途的后半部分,进了山区之后就没有开始那么快了。
安乐把脸贴在车窗上看外面的景色。
所谓山水如画就是这样吧!陡峭的山壁上植被是翠绿的,山壁脚下的流水也是翠绿的,绿山与绿水交织在一起,是浓浓的清新隽永,在依山傍水之间,一片一片的民居在绿意中探出角。
安乐这才懂什么叫做优美,什么叫做秀丽。
湘西苗人和土家族多,过去的建筑形式大部分都是吊脚楼,依山建造,三面悬空,底部用木料支起来,有助于通风干燥和防止毒虫。
湘西的村落多半称为寨子,一个一个的寨子散落在山间,与山水相伴,美丽又梦幻。
“现在木楼少了。”阙自武这么说着,“很多寨子迁到了新地址,通水通电上学方便门口有路还是水泥房子,老寨子就废弃了。”
安乐感觉有点可惜,但是生活条件进步又是好事。
湘西山多水多,处处是溪流,山上的水流下来,途中腐蚀山体形成了溶洞,人们说“湘西无处无山,无山无洞”,这种溶洞就成了湘民生活中重要的部分。
很多寨子都是建在大山洞的边上,在旧社会军阀割据之后湘西诞生了很多土匪,有的土匪就把山洞当作窝子,可见湘西的洞有多么大多么多。
万物有灵,好多洞穴都有自己的传说,湘西的人们相信洞中住着洞神,会在洞前进行祭祀活动。
但是女子出嫁的时候,如果路过洞口,乐师停止吹奏,人们停止说笑,所有人悄无声息地走过去,不能发出任何声音。
因为人们害怕惊扰了洞里的神,洞神出来查看,看见美丽的新娘子,会勾走她的魂魄,让她变成落洞女。
阙自武一路上都在给安乐讲解风土人情,安乐一边看风景,一边听得津津有味。
而蒋鸣玉在车后座闭目养神,安乐以为他睡着了,他又会间或开口插几句嘴。
他们抵达目的地的时候已经是下午,在到地方之前,阙玄青的那辆货车拐了个弯下了道路,停到了旁边的空地上。
“怎么了?”安乐疑惑地问。
“以前赶尸匠夜晚赶路,会有专门的□□给他们走,现在也是那样,乡民们忌讳这些,那辆货车不要进寨子为好。”阙自武这么解释道。
这个插曲让安乐有点小紧张,他跟着越野车进了山寨。
那是一个大寨子,建筑物基本都是用木头和竹子建造而成,还保留着原始的寨门与门前的吊桥,安乐下了车,才发现这里的人并不是很多,大部分都是坐在门口的老人还有跑来跑去的小孩。
“年轻人都出去打工了。”阙自武说道。
这点跟其他农村没有什么区别。
过了一会阙玄青带着人赶上来,阙家父子跟寨子里的人打好招呼,包了几间民居做落脚点。
“这里离信号消失的地方最近。”阙自武对蒋鸣玉和安乐说,“我们明天再上山。”
蒋鸣玉说:“今晚就可以出发。”抓鬼当然要晚上,哪有在白天的道理。
阙自武愣了愣,说:“距离还有点远,山路也不好走,而且……先生你不用准备一下吗?”
蒋鸣玉一时没反应过来,说:“准备什么。”
阙自武皱眉,困惑地说:“比如摆个阵法或者画好符咒之类的,毕竟那么多鬼。”
阙自武早就奇怪,蒋鸣玉来时两手空空,什么法宝器具都没有,人家旅游好歹还背个包呢,蒋鸣玉一路上就带着安乐。
蒋鸣玉闻言,顿了顿,接着顺着阙自武的话说:“那就准备准备,明天去吧。”
果然如此,虽然有心理准备,安乐还是搓搓鸡皮疙瘩,阙家父子的信念也挺坚定,去了就一定要找到棺材,所以带着货车。
他们从C城出发,驱车前往湘西,阙自武带着蒋鸣玉和安乐坐越野,阙玄青领着手下开着货车跟在后面。
这里需要再次夸赞我国的道路基建,偏远的地方也有了马路,更不提贯穿省内的高速公路了。
阙自武最有发言权:“我小时候哪里有这么好的路,如果有人在外面去世,想回乡里下葬,要费好大的工夫,他们的亲人就去我家求我爷爷。”
阙玄青的太爷爷、阙自武的爷爷是做过赶尸匠的人,安乐顿时有了好奇,问:“阙叔叔,你见过真正的赶尸吗。”
阙自武笑了一声,不回答,只是道:“那时爷爷已经不见客,就打发我父亲开车去帮忙,我从小这种事见得多,才起了开公司的心思。”
安乐点点头,只不过后来生活条件变好了,运输不再成为首要问题,公司专心对付起僵尸。
到路途的后半部分,进了山区之后就没有开始那么快了。
安乐把脸贴在车窗上看外面的景色。
所谓山水如画就是这样吧!陡峭的山壁上植被是翠绿的,山壁脚下的流水也是翠绿的,绿山与绿水交织在一起,是浓浓的清新隽永,在依山傍水之间,一片一片的民居在绿意中探出角。
安乐这才懂什么叫做优美,什么叫做秀丽。
湘西苗人和土家族多,过去的建筑形式大部分都是吊脚楼,依山建造,三面悬空,底部用木料支起来,有助于通风干燥和防止毒虫。
湘西的村落多半称为寨子,一个一个的寨子散落在山间,与山水相伴,美丽又梦幻。
“现在木楼少了。”阙自武这么说着,“很多寨子迁到了新地址,通水通电上学方便门口有路还是水泥房子,老寨子就废弃了。”
安乐感觉有点可惜,但是生活条件进步又是好事。
湘西山多水多,处处是溪流,山上的水流下来,途中腐蚀山体形成了溶洞,人们说“湘西无处无山,无山无洞”,这种溶洞就成了湘民生活中重要的部分。
很多寨子都是建在大山洞的边上,在旧社会军阀割据之后湘西诞生了很多土匪,有的土匪就把山洞当作窝子,可见湘西的洞有多么大多么多。
万物有灵,好多洞穴都有自己的传说,湘西的人们相信洞中住着洞神,会在洞前进行祭祀活动。
但是女子出嫁的时候,如果路过洞口,乐师停止吹奏,人们停止说笑,所有人悄无声息地走过去,不能发出任何声音。
因为人们害怕惊扰了洞里的神,洞神出来查看,看见美丽的新娘子,会勾走她的魂魄,让她变成落洞女。
阙自武一路上都在给安乐讲解风土人情,安乐一边看风景,一边听得津津有味。
而蒋鸣玉在车后座闭目养神,安乐以为他睡着了,他又会间或开口插几句嘴。
他们抵达目的地的时候已经是下午,在到地方之前,阙玄青的那辆货车拐了个弯下了道路,停到了旁边的空地上。
“怎么了?”安乐疑惑地问。
“以前赶尸匠夜晚赶路,会有专门的□□给他们走,现在也是那样,乡民们忌讳这些,那辆货车不要进寨子为好。”阙自武这么解释道。
这个插曲让安乐有点小紧张,他跟着越野车进了山寨。
那是一个大寨子,建筑物基本都是用木头和竹子建造而成,还保留着原始的寨门与门前的吊桥,安乐下了车,才发现这里的人并不是很多,大部分都是坐在门口的老人还有跑来跑去的小孩。
“年轻人都出去打工了。”阙自武说道。
这点跟其他农村没有什么区别。
过了一会阙玄青带着人赶上来,阙家父子跟寨子里的人打好招呼,包了几间民居做落脚点。
“这里离信号消失的地方最近。”阙自武对蒋鸣玉和安乐说,“我们明天再上山。”
蒋鸣玉说:“今晚就可以出发。”抓鬼当然要晚上,哪有在白天的道理。
阙自武愣了愣,说:“距离还有点远,山路也不好走,而且……先生你不用准备一下吗?”
蒋鸣玉一时没反应过来,说:“准备什么。”
阙自武皱眉,困惑地说:“比如摆个阵法或者画好符咒之类的,毕竟那么多鬼。”
阙自武早就奇怪,蒋鸣玉来时两手空空,什么法宝器具都没有,人家旅游好歹还背个包呢,蒋鸣玉一路上就带着安乐。
蒋鸣玉闻言,顿了顿,接着顺着阙自武的话说:“那就准备准备,明天去吧。”