第67章 报名规则（求推荐 求收藏）
第六十八章报名规则
何元英每天炼制三颗阴阳丹，都能轻松地凝丹成功，第三天开始出现的都是中品丹，以后的丹药品质稳步提升，大有向上品丹冲击的趋势。
丹药品质的提升虽然缓慢，但还是积累到了质变。最后三天，居然炼制成了九颗上品阴阳丹，让何元英喜出望外，这下自己一家人都不会缺少上品丹了。
炼制完所有丹药，刚好快要过中秋节了，何元英再也抑制不住想家的念头，第二天就回到了大水洞，和父母兄嫂家人热热闹闹过了一个团圆节，少不得给每人留下一颗阴阳丹。
父母兄嫂似乎有另外渠道进入洞天福地，对南岳大会似乎不太热心，表明了不会参加。
何元英回到桃园庵，和讲经说法一起前往衡山回雁峰，参加南岳大会。
尽管没有用法力赶路，何元英她们一行三人还是在八月底达到了衡山回雁峰。
何元英远远就看到了报名处的大牌子，和十八座高高的擂台。在各处擂台之下，集聚着一堆堆人群在围观，加起来怕是有数千之多，看来这次参加南岳大会的修仙者定然不在少数。
这十八座擂台，分别是大楚国境内的十八个洞天福地所立，每一个擂台取前十名的优胜者收入仙门，整整有一百八十个名额之多。
何元英草草查看了一下，这些人中虽然也有不少看热闹的，但够资格参加擂台赛的怕是不止三千。何况还有后面源源不断的来人，这一百八十个名额也不是那么好争的。
也许是离九九重阳还早，也许大部分已经报名了，报名处只有三三两两几个人在围观一块牌子。
何元英几个走近一看，原来是一块写有报名规则的牌子，报名规则只有二条。
第一条是报名参赛的人，五行基础功法必须过第七层的境界，这也是服用筑基丹最起码的要求。
第二条是报名之人的年龄要在四十以下，超过此年龄的人也不要想蒙混过关，因为大会负责报名的人，会用观骨术察看每个报名人的骨龄。那个如同树木的年轮一样，是做不得假的。
只要符合以上的两个条件，那谁都可以去报名了，没其他任何的限制。
何元英感觉有点不对，报名参加的人如此之多，这让擂台赛变得更加的惨烈，死人、伤人的事情就难以避免了！
要知道，那一百八十个名额，可不仅仅是加入门派那么简单，而是一个名额代表一粒筑基丹，那可是大大加大突破筑基期几率的仙丹，在世俗界有“升仙丹”之称。
因为你进入炼气期，只能说你具备了修仙的资格，只有突破到筑基期，才真正地算你踏上了修仙路。
在各大仙门来招收弟子之前的数千年，能被接引进入洞天福地修炼的世俗界散修，也只有突破筑基一途了。
因此，在世俗界凡人的眼中，筑基就是飞升仙界，现在甚至已经成为修炼成仙的代名词。
练气七层，在炼气九层的修炼体系中，本来是算刚进入炼气后期，所以是服用筑基丹突破到筑基期的最低标准。
后来有人发现，似乎在炼气期修炼的越是基础扎实，进阶筑基期的几率就越高，尤其是炼气后期的八、九层，即便是初期中期后期之间的法力的差别，那也是非常的显著。
于是又有人把炼气后期的第八、九层的初期、中期、后期，细分下来，也作为炼气期的一层，前面的七层加后面的六层，刚好成为十三层。
比如说长春功，就有九层长春功和十三层长春功之分。十三层长春功和九层相比，就是在正常修仙功法里，加入了一些不同难度的淬炼法力的法门，让炼气期的基础打得更加牢固。
自从这些功法出现以后，人们发现，炼气期打下扎实的功底，不但对突破筑基有帮助，就算是突破金丹和元婴，也不无裨益。
从此以后，修炼就被分成了二个主要方向。
一个方向就是凭借灵根的优势，快速突破到元婴期，然后经过元婴期的慢慢打磨之后，突破化神，飞升上界。
另一个方向就是，凭借丰厚的资源和坚强的毅力，把修炼的每一个步骤都做到极致，只要能修炼到元婴期，进阶化神的几率就大增。
其实突破到元婴期以后，灵根资质反倒变成了次要的，心性、毅力和运气，才是突破化神期的关键。
几千年以来，二个方向的修炼各有优劣，第一个方向是能走的人太少，第二个方向是能成功的人太少。
如果仅仅从成功的人数来看，其结果倒也难分高下。总的来说，灵根资质还是占有一定优势的。
虽然灵根资质不好的人比比皆是，但要修仙资源和修炼毅力同时具备，在数量上并不比灵根资质具有很大优势。
但在修仙界灵根好的资质出现的几率太低，所以第二个方向反而更受修仙者的追捧。
如果灵根资质太差，或者修炼资源难以为继，又有没有逆天的机缘，要想修炼到元婴期是难上加难。
就仅仅是寿元的限制，也不会让你有那么多时间在收集修炼资源的同时，把根基打得扎扎实实的。
所以修炼资源就显得越来越重要，而资源的争夺，在修仙界也就变得越来越激烈了。随着神风大陆修炼资源的不断减少，资源争夺只会越来越残酷。
何元英三人之中，讲经的年纪超龄，说法的修为不够，只有何元英符合报名条件。
何元英报名的时候才知道，其中还是有筛选的。虽然报名对灵根没有要求，但还是会测定灵根的。实际上不得不留下来打擂台的，大都是伪灵根的存在。
因为灵根测试以后，真灵根以上的散修，他们都会被告知，可以直接成为仙门弟子，但没有挑选地点和门派的权利，只能等待大会的随机分配。
如果非要参加擂台赛也是可以的，每一个擂台就代表了一个地点，获得那个擂台比赛的第一名就可以自己挑选门派。
何元英每天炼制三颗阴阳丹，都能轻松地凝丹成功，第三天开始出现的都是中品丹，以后的丹药品质稳步提升，大有向上品丹冲击的趋势。
丹药品质的提升虽然缓慢，但还是积累到了质变。最后三天，居然炼制成了九颗上品阴阳丹，让何元英喜出望外，这下自己一家人都不会缺少上品丹了。
炼制完所有丹药，刚好快要过中秋节了，何元英再也抑制不住想家的念头，第二天就回到了大水洞，和父母兄嫂家人热热闹闹过了一个团圆节，少不得给每人留下一颗阴阳丹。
父母兄嫂似乎有另外渠道进入洞天福地，对南岳大会似乎不太热心，表明了不会参加。
何元英回到桃园庵，和讲经说法一起前往衡山回雁峰，参加南岳大会。
尽管没有用法力赶路，何元英她们一行三人还是在八月底达到了衡山回雁峰。
何元英远远就看到了报名处的大牌子，和十八座高高的擂台。在各处擂台之下，集聚着一堆堆人群在围观，加起来怕是有数千之多，看来这次参加南岳大会的修仙者定然不在少数。
这十八座擂台，分别是大楚国境内的十八个洞天福地所立，每一个擂台取前十名的优胜者收入仙门，整整有一百八十个名额之多。
何元英草草查看了一下，这些人中虽然也有不少看热闹的，但够资格参加擂台赛的怕是不止三千。何况还有后面源源不断的来人，这一百八十个名额也不是那么好争的。
也许是离九九重阳还早，也许大部分已经报名了，报名处只有三三两两几个人在围观一块牌子。
何元英几个走近一看，原来是一块写有报名规则的牌子，报名规则只有二条。
第一条是报名参赛的人，五行基础功法必须过第七层的境界，这也是服用筑基丹最起码的要求。
第二条是报名之人的年龄要在四十以下，超过此年龄的人也不要想蒙混过关，因为大会负责报名的人，会用观骨术察看每个报名人的骨龄。那个如同树木的年轮一样，是做不得假的。
只要符合以上的两个条件，那谁都可以去报名了，没其他任何的限制。
何元英感觉有点不对，报名参加的人如此之多，这让擂台赛变得更加的惨烈，死人、伤人的事情就难以避免了！
要知道，那一百八十个名额，可不仅仅是加入门派那么简单，而是一个名额代表一粒筑基丹，那可是大大加大突破筑基期几率的仙丹，在世俗界有“升仙丹”之称。
因为你进入炼气期，只能说你具备了修仙的资格，只有突破到筑基期，才真正地算你踏上了修仙路。
在各大仙门来招收弟子之前的数千年，能被接引进入洞天福地修炼的世俗界散修，也只有突破筑基一途了。
因此，在世俗界凡人的眼中，筑基就是飞升仙界，现在甚至已经成为修炼成仙的代名词。
练气七层，在炼气九层的修炼体系中，本来是算刚进入炼气后期，所以是服用筑基丹突破到筑基期的最低标准。
后来有人发现，似乎在炼气期修炼的越是基础扎实，进阶筑基期的几率就越高，尤其是炼气后期的八、九层，即便是初期中期后期之间的法力的差别，那也是非常的显著。
于是又有人把炼气后期的第八、九层的初期、中期、后期，细分下来，也作为炼气期的一层，前面的七层加后面的六层，刚好成为十三层。
比如说长春功，就有九层长春功和十三层长春功之分。十三层长春功和九层相比，就是在正常修仙功法里，加入了一些不同难度的淬炼法力的法门，让炼气期的基础打得更加牢固。
自从这些功法出现以后，人们发现，炼气期打下扎实的功底，不但对突破筑基有帮助，就算是突破金丹和元婴，也不无裨益。
从此以后，修炼就被分成了二个主要方向。
一个方向就是凭借灵根的优势，快速突破到元婴期，然后经过元婴期的慢慢打磨之后，突破化神，飞升上界。
另一个方向就是，凭借丰厚的资源和坚强的毅力，把修炼的每一个步骤都做到极致，只要能修炼到元婴期，进阶化神的几率就大增。
其实突破到元婴期以后，灵根资质反倒变成了次要的，心性、毅力和运气，才是突破化神期的关键。
几千年以来，二个方向的修炼各有优劣，第一个方向是能走的人太少，第二个方向是能成功的人太少。
如果仅仅从成功的人数来看，其结果倒也难分高下。总的来说，灵根资质还是占有一定优势的。
虽然灵根资质不好的人比比皆是，但要修仙资源和修炼毅力同时具备，在数量上并不比灵根资质具有很大优势。
但在修仙界灵根好的资质出现的几率太低，所以第二个方向反而更受修仙者的追捧。
如果灵根资质太差，或者修炼资源难以为继，又有没有逆天的机缘，要想修炼到元婴期是难上加难。
就仅仅是寿元的限制，也不会让你有那么多时间在收集修炼资源的同时，把根基打得扎扎实实的。
所以修炼资源就显得越来越重要，而资源的争夺，在修仙界也就变得越来越激烈了。随着神风大陆修炼资源的不断减少，资源争夺只会越来越残酷。
何元英三人之中，讲经的年纪超龄，说法的修为不够，只有何元英符合报名条件。
何元英报名的时候才知道，其中还是有筛选的。虽然报名对灵根没有要求，但还是会测定灵根的。实际上不得不留下来打擂台的，大都是伪灵根的存在。
因为灵根测试以后，真灵根以上的散修，他们都会被告知，可以直接成为仙门弟子，但没有挑选地点和门派的权利，只能等待大会的随机分配。
如果非要参加擂台赛也是可以的，每一个擂台就代表了一个地点，获得那个擂台比赛的第一名就可以自己挑选门派。