咫尺山海GL_45
  尤司令心道:你要是敢跑,我就去报警。到时候电视一播出,全国都知道我。到时候,不知道多少人来求着我卖古书呢。
  宋半烟倒是没料到,这老头子心思如此活络。但见计划成功一半,心中暗喜,勉为其难的点点头:“行吧,您放着吧。不过说好,要是买卖成了,我要一成。”
  尤司令暗骂:呸啊,脸挺白,心黑成煤球了!什么都不干,还想要我钱!
  他笑呵呵的说:“那是当然,小宋你辛苦啦。这个,拐杖我给你放着,你明天别忘了拿。”
  宋半烟随意点点头,又问起他家里有没有别的东西。尤司令有意吊着她,含含糊糊似有非有。
  两人打了一会太极,尤司令离开。
  宋半烟将她送出门,合上门听了片刻。见他脚步渐渐远去,立刻拿起拐杖,在灯下仔细观察。
  宋半烟心里也没底,拿起水果刀,在鸠鸟下面第一个木结上刮了刮。她不敢用力,只刮下些许漆皮。
  她拿着拐杖左看右看,总觉得里面有东西。干脆破釜沉舟,用刀尖对着木结挖。扣出黄豆大的小洞,还不见异常。宋半烟心头一沉,手劲更大。
  “啵。”
  一块木结飞出,滚落在地上。
  拐杖上露出一个小孔,木洞里藏着东西。
  清末民国,战火纷飞。总统、主席、皇帝轮番登场,今天你上台,明天你上天。豪强尚且如此,何况老百姓。
  大家惶惶不安,民间藏宝藏粮成风。拐杖中藏东西,那是屡见不鲜。
  西方文化风俗,在清末民国纷涌而入。随着满清一次次战败,西方诸国的强大,渐渐被各阶层了解。强大总是让人向往,让人模仿。
  在中国,鸟首杖代表长寿。而在国外,那象征商神赫尔墨斯。他的金杖,上方是展翅的飞鸟,下面盘旋两条灵蛇,那是财富和幸运的象征。
  西方文化风俗,冲击东方文化风俗。但数千年的底蕴注定这个民族,即使在最卑微的时候,也不可能全盘否认祖辈的荣耀。
  这种情况下,就形成一种特别的现象,中不中,西不西,似是而非。
  但像这根拐杖这样,这样古怪而可疑的,那却不多。
  盛德。
  盛德在木?
  一根寓意商业之神的拐杖,当然是:良贾深藏若虚,君子盛德若愚。
  一个好的商人,应该深藏财宝,让外人看起来一无所有。君子应该才华不露,看起来蠢笨。这才能明哲保身,远离灾祸。
  “盛”字的最后一笔,两端向上,如个小碗。
  盛者,容纳也。
  何况当时行政公署专员,是地方最高行政长官,相当于地级市市长。以当年的时代背景,这跟拐杖,应该是破四旧时收缴的,必定出于泰州豪门大户人家。
  要不是一眼瞧出这根拐杖有蹊跷,宋半烟哪有兴趣搭理尤司令那种刁老头。
  她用镊子小心翼翼将东西夹出来,字质柔韧,墨迹清晰。定神仔细一看,顿时眉头挑起。
  “南京已破,日寇将近。家私做三分,藏于岳王庙石刻、祖宅后五尺、城西草堂中。”
  宋半烟仔细看了两遍,口中轻吐出一个字:“噫。”
  宋建炎四年,岳飞元帅任泰州知州。明代建岳王庙,毁于战火。那石碑宋半烟见过,就在离储巏石生像不远的岳庙中。
  岳武穆左右站着张宪岳云,面前跪着秦桧夫妇,两则立着六块石碑,整整齐齐。①
  宋半烟当时还进去烧了一炷香。别说,香火还挺好。
  去偷岳王庙,那是不可能的。
  拐杖的主人是谁都不知道,又哪晓得祖宅在何方。
  至于城西草堂,宋半烟查文档的时候倒是听过。在泰州南苑小区那片,先是变成耕地,现在成了住宅区。当年挖地基挖出两坛金子的故事,还在老泰州人中流传着。
  宋半烟鼓了股腮帮,倒在床上,长叹一声:“山穷水复疑无路,柳暗花明又一坑啊!”
  作者有话要说:  ①岳庙石碑:史记七块,现六块在泰州岳庙,一块下落不明。
  加更一章,送给小抖,谢谢你的两枚深水鱼雷。
  善财童子的位子,你们家可以世袭了......
  第28章
  宋半烟按按鼻梁, 打算洗洗睡。站起来之后, 突然灵光一闪。
  城西草堂?
  她连忙去翻之前做的笔记:城西草堂, 初名方洲, 宋州守李骏建园。清道光初,泰州尤氏兄弟, 于故址重建,规模不复从前。今已不见。①
  宋半烟目光在纸上扫过, 长吸一口气。
  笔记后面还有一句追加, 自己的笔记清晰可见:尤氏兄弟, 后又在城东尤家大院筑笔颖楼。传与城西草堂南北相望。尤家大院已毁,只余笔颖楼断壁残垣。离我二十一步。
  原来这根手杖就是尤家的, 那祖宅所在就太好找了!
  宋半烟小心的将字条叠起, 愉快的洗漱睡觉。
  第二天精气神爽,出门见到尤司令,满面笑容的打招呼:“您还来送我?太客气了。”
  尤司令见她两手空空, 就背着个小包,更是安心, 负手道:“小宋, 几点的车?我请你吃早茶。”