被手下卷成皇帝 第193节
想从他们手里头掏钱，简直比登天还难。
“佛祖会保佑你，你与我佛有缘，……不尽一点心意吗？”
高僧先是高高的帽子给戴上，忽悠着前来参加活动的老百姓一愣愣。
什么前生今世，前生造孽，今世受苦？
今世受苦，来世享福，就这种浅显易懂的故事，确实是让很多老百姓听懂了。
听的也挺入迷，毕竟信一个神也是信，信两个神也是信，指不定哪一个有用呢。
阳县的老百姓主打的就是一个实际，管他有枣没枣，先打三杆子再说。
‘管他信佛有用没用，先信了再说呗。’
这么想着，磕头又不花钱，老百姓倒是显得很真诚。
“求佛祖保佑我早日发大财，保佑父母健康，娶个好媳妇，生个大胖小子……平平安安过一生……”
磕头磕的可认真了，许的愿望也不少，就是这一口气说下来，口干舌燥的感觉。
但是一闻到这种要开始收银子，搞香油钱的时候。
阳县的老百姓立刻警觉起来了，这种警觉，还是袁斌给培养起来的。
先是有了一遭匈奴间谍事件，又遭遇了人贩子拐卖事件，整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有一种‘警惕心’。
“还要香油钱啊？那不信了！”
“就是信我们家的祖先，那都不要香油钱，算了算了。”
“要银子，那没有！”
“走了走了，上工了！”
洋县的老百姓掸掸土，立刻冷漠无情起来了。
让高僧脸上都挂不住了，心想：不要银子，咔咔磕头，嘴里边喊的就是天上掉馅饼，什么包治百病，娶个好媳妇儿，生几个大胖小子……
没掏银子就敢许这么多愿，真当我们佛祖没脾气？
“咳咳~佛祖会保佑有缘之人。”
高僧简单的说一说，所以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多的人。
“那算了，还得银子开道，袁主公不信，我不信。”
“就是，我们手里有几个银子。照您这话说出来，谁有银子谁和佛祖有缘，那最有缘的当然是袁主公了。”
老百姓们撇撇嘴，原来信佛也是看银子多少呀。
那算了吧，他们没银子，说不信就不信了。
来也匆匆，去也匆匆，阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。
一边走还一边吐槽，要不是为了听故事，他们才不过来。
高僧差点气的吐血，赶紧让自己的徒弟们扶好自己。
“贫僧也觉得袁主公，与我佛有缘！”
“罪孽太重，放下屠刀立地成佛，可见他与我佛缘分不浅！”
高僧不愧是高僧，这么几句话给自己面子上也过去了。
佛教之所以如此沸腾，是因为文离帝现在特别推崇佛教。
没错，当现实过不去的时候，人总是要给自己找一种精神寄托。
而佛教恰恰就中了文离帝的内心，文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。
以求得佛祖的保佑，让他赶紧病好，让他下辈子投个好胎……
文离帝所求甚多，想来胶州传教的高僧空戒，也是文离帝所推崇的佛教在世活佛的徒弟。
在京城，病殃殃的文离帝自从在活佛那里了解到有前生今世，今世修得阴德，来世还做皇帝。
文离帝像是有了新的目标，整个人都扑到了信教的怀抱。
因为皇上的推崇，在京城老百姓们也开始信奉佛教。
本来在江南地区有盛名的佛教，开始走向了京城。
于是借此机会，佛教想要赶紧扩张领地，佛教不争天下，但是争信徒，争地盘，争香火。
文离帝青壮年之时，本应龙虎精神，应是明君之像，怎么现在越来越昏庸了呢？
皇宫中
文离帝和活佛聊天，讲一讲佛理，整个人都觉得精神了许多。
“陛下不必担心，做好积德之事，万事皆有天定。”
活佛安抚的说道，文离帝点点头，心中有了信仰，他觉得自己舒服多了。
没有以前那么的狂躁，文离帝就觉得自从信教之后，吃的比较素，所以整个身体都好多了。
随着匈奴的贺礼，以及友好合盟的宣告，文离帝觉得自己又可以了。
“朕要建造皇家寺院，活佛就是寺院的方丈！”
文离帝十分任性的宣布这件事情，眼神里都带着一股子执拗。
而活佛则是欣然同意了这件事情，非常的开心。“佛祖会保佑陛下~”
修寺庙直接动用了户部的国库银两。
这万事开头难，一旦开头没有退路。
南郡府大元县，来了一会儿在阳县碰壁的僧侣。
王文君已经摩拳擦掌了。
第112章 补
第一百一十二章
‘兴师问罪’, 替佛祖问罪，还有人敢打佛祖吗？
佛的人世间代言人，好像和尚们上面所享受的一切, 也都是为佛祖享受。
几个僧侣前来到南郡府大元县来传教, 甚至张口闭口的就是在指责袁斌。
“杀念太重，罪孽太深, 只有皈依我佛才能够消除罪孽, 来世才能够享受荣华富贵。”
“袁斌放下屠刀，立地成佛呀！”
高僧空戒一脸慈悲为怀的说道, 看上去像是一个好人，一脸为别人好的样子。
这种自己不请自来, 站在了道德的制高点, 指责别人的样子, 是真烦人。
元宵佳节时, 大元县有人家的孩子丢了, 谁家丢了孩子不难受？
丢孩子的人家只是把袁主公放到了神坛，恨不得天天烧香供奉。
大元县的老百姓可听不了, ‘说袁主公的坏话’, 本来还客客气气，听到这些和尚说话直接不伺候了！
“您是高僧，可别踏我们这小店，招待不起呀！”
“我们罪孽深重, 不配给您做饭！”
无论是化缘，还是住店，好像到了大元县就没有人搭理他们了。
本来这些和尚一直在化缘, 就这一路走来，白吃白喝, 还拿到了很多银两。
一路上可以说是给尽了优待，突然间没有优待了，高僧就开始破防了。
“阿弥陀佛，贫僧不会善罢甘休，贫僧一定会引领着袁施主重回正路。”
高僧似乎就和袁斌干上了，一副对方是魔教中人，自己要舍己为人的慈悲心肠。
这番话说的让别人听了都生气，就是怎么反驳都无所谓了，人家已经站到了制高点。
不受待见的僧侣们，被王文君很快的就找到了，他们有银子，可以在酒馆里，买一些素食。
该知道的事情也通通都知道，王文君真是看高僧不顺眼。
王文君一到了酒馆，他身后跟着的侍卫们，个顶个的是凶悍的表情，周围的老百姓们纷纷热闹。
“这位高僧有礼，不知我家主公何时得罪了你，无缘无故的前来胶州传教，也就罢了，
还扬言指责我家主公残暴不仁，怎么了！是不是您和人贩子是一伙，专门就干这些勾当。”
王文君硬声说道，声音好听，就是这话直接在打脸高僧。
高僧空戒听到这些话，内心生气归生气，还是阿弥陀佛柔声说道：“这位小施主何出此言，贫僧慈悲为怀，贫僧只是觉得袁主公手段太过残暴，多读一些佛经，可以让他平和心气。”
“人贩子罪有应得，因果报应，人贩子的亲人可是无辜之人，阿弥陀佛……”
要不说人家是高僧，能说会道，这柔声的语调也将普通的老百姓给说服了。
‘弱者受保护’好像谁弱谁就有理一样。
王文君看看好多老百姓那摇摆不定的样子，就知道高僧有手段。
这波就已经煽动了很多老百姓，可能他们在想罪魁祸首已经死了，伙计家人就有一些不地道。
刚开始的时候，可能老百姓们觉得很解气，现在被一挑拨，似乎觉得这和尚说的也没毛病。
普通的老百姓就是迎风草，风往哪里吹，他们就往哪边倒。
不用生气，老百姓没有读过书，本质就是如此，能坚守自己本心的人少之又少。
王文君不和老百姓们一般见识，因为某些事情只有挨到自己身上的时候，他们才知道痛。
王文君笑了，听听这高僧多会说话，也不知道哪来的脸，前来说，管别人就管别人。
“我家主公说，他不信鬼神，什么佛祖什么的都不信。
但是他提出两点要求，只要高僧你完成了，我家主公亲自掏银子，给佛祖塑金身，盖寺院。”
王文君笑着说道，看看高僧得意洋洋的样子，就连老百姓们眼睛里都带着好奇。
“佛祖会保佑你，你与我佛有缘，……不尽一点心意吗？”
高僧先是高高的帽子给戴上，忽悠着前来参加活动的老百姓一愣愣。
什么前生今世，前生造孽，今世受苦？
今世受苦，来世享福，就这种浅显易懂的故事，确实是让很多老百姓听懂了。
听的也挺入迷，毕竟信一个神也是信，信两个神也是信，指不定哪一个有用呢。
阳县的老百姓主打的就是一个实际，管他有枣没枣，先打三杆子再说。
‘管他信佛有用没用，先信了再说呗。’
这么想着，磕头又不花钱，老百姓倒是显得很真诚。
“求佛祖保佑我早日发大财，保佑父母健康，娶个好媳妇，生个大胖小子……平平安安过一生……”
磕头磕的可认真了，许的愿望也不少，就是这一口气说下来，口干舌燥的感觉。
但是一闻到这种要开始收银子，搞香油钱的时候。
阳县的老百姓立刻警觉起来了，这种警觉，还是袁斌给培养起来的。
先是有了一遭匈奴间谍事件，又遭遇了人贩子拐卖事件，整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有一种‘警惕心’。
“还要香油钱啊？那不信了！”
“就是信我们家的祖先，那都不要香油钱，算了算了。”
“要银子，那没有！”
“走了走了，上工了！”
洋县的老百姓掸掸土，立刻冷漠无情起来了。
让高僧脸上都挂不住了，心想：不要银子，咔咔磕头，嘴里边喊的就是天上掉馅饼，什么包治百病，娶个好媳妇儿，生几个大胖小子……
没掏银子就敢许这么多愿，真当我们佛祖没脾气？
“咳咳~佛祖会保佑有缘之人。”
高僧简单的说一说，所以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多的人。
“那算了，还得银子开道，袁主公不信，我不信。”
“就是，我们手里有几个银子。照您这话说出来，谁有银子谁和佛祖有缘，那最有缘的当然是袁主公了。”
老百姓们撇撇嘴，原来信佛也是看银子多少呀。
那算了吧，他们没银子，说不信就不信了。
来也匆匆，去也匆匆，阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。
一边走还一边吐槽，要不是为了听故事，他们才不过来。
高僧差点气的吐血，赶紧让自己的徒弟们扶好自己。
“贫僧也觉得袁主公，与我佛有缘！”
“罪孽太重，放下屠刀立地成佛，可见他与我佛缘分不浅！”
高僧不愧是高僧，这么几句话给自己面子上也过去了。
佛教之所以如此沸腾，是因为文离帝现在特别推崇佛教。
没错，当现实过不去的时候，人总是要给自己找一种精神寄托。
而佛教恰恰就中了文离帝的内心，文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。
以求得佛祖的保佑，让他赶紧病好，让他下辈子投个好胎……
文离帝所求甚多，想来胶州传教的高僧空戒，也是文离帝所推崇的佛教在世活佛的徒弟。
在京城，病殃殃的文离帝自从在活佛那里了解到有前生今世，今世修得阴德，来世还做皇帝。
文离帝像是有了新的目标，整个人都扑到了信教的怀抱。
因为皇上的推崇，在京城老百姓们也开始信奉佛教。
本来在江南地区有盛名的佛教，开始走向了京城。
于是借此机会，佛教想要赶紧扩张领地，佛教不争天下，但是争信徒，争地盘，争香火。
文离帝青壮年之时，本应龙虎精神，应是明君之像，怎么现在越来越昏庸了呢？
皇宫中
文离帝和活佛聊天，讲一讲佛理，整个人都觉得精神了许多。
“陛下不必担心，做好积德之事，万事皆有天定。”
活佛安抚的说道，文离帝点点头，心中有了信仰，他觉得自己舒服多了。
没有以前那么的狂躁，文离帝就觉得自从信教之后，吃的比较素，所以整个身体都好多了。
随着匈奴的贺礼，以及友好合盟的宣告，文离帝觉得自己又可以了。
“朕要建造皇家寺院，活佛就是寺院的方丈！”
文离帝十分任性的宣布这件事情，眼神里都带着一股子执拗。
而活佛则是欣然同意了这件事情，非常的开心。“佛祖会保佑陛下~”
修寺庙直接动用了户部的国库银两。
这万事开头难，一旦开头没有退路。
南郡府大元县，来了一会儿在阳县碰壁的僧侣。
王文君已经摩拳擦掌了。
第112章 补
第一百一十二章
‘兴师问罪’, 替佛祖问罪，还有人敢打佛祖吗？
佛的人世间代言人，好像和尚们上面所享受的一切, 也都是为佛祖享受。
几个僧侣前来到南郡府大元县来传教, 甚至张口闭口的就是在指责袁斌。
“杀念太重，罪孽太深, 只有皈依我佛才能够消除罪孽, 来世才能够享受荣华富贵。”
“袁斌放下屠刀，立地成佛呀！”
高僧空戒一脸慈悲为怀的说道, 看上去像是一个好人，一脸为别人好的样子。
这种自己不请自来, 站在了道德的制高点, 指责别人的样子, 是真烦人。
元宵佳节时, 大元县有人家的孩子丢了, 谁家丢了孩子不难受？
丢孩子的人家只是把袁主公放到了神坛，恨不得天天烧香供奉。
大元县的老百姓可听不了, ‘说袁主公的坏话’, 本来还客客气气，听到这些和尚说话直接不伺候了！
“您是高僧，可别踏我们这小店，招待不起呀！”
“我们罪孽深重, 不配给您做饭！”
无论是化缘，还是住店，好像到了大元县就没有人搭理他们了。
本来这些和尚一直在化缘, 就这一路走来，白吃白喝, 还拿到了很多银两。
一路上可以说是给尽了优待，突然间没有优待了，高僧就开始破防了。
“阿弥陀佛，贫僧不会善罢甘休，贫僧一定会引领着袁施主重回正路。”
高僧似乎就和袁斌干上了，一副对方是魔教中人，自己要舍己为人的慈悲心肠。
这番话说的让别人听了都生气，就是怎么反驳都无所谓了，人家已经站到了制高点。
不受待见的僧侣们，被王文君很快的就找到了，他们有银子，可以在酒馆里，买一些素食。
该知道的事情也通通都知道，王文君真是看高僧不顺眼。
王文君一到了酒馆，他身后跟着的侍卫们，个顶个的是凶悍的表情，周围的老百姓们纷纷热闹。
“这位高僧有礼，不知我家主公何时得罪了你，无缘无故的前来胶州传教，也就罢了，
还扬言指责我家主公残暴不仁，怎么了！是不是您和人贩子是一伙，专门就干这些勾当。”
王文君硬声说道，声音好听，就是这话直接在打脸高僧。
高僧空戒听到这些话，内心生气归生气，还是阿弥陀佛柔声说道：“这位小施主何出此言，贫僧慈悲为怀，贫僧只是觉得袁主公手段太过残暴，多读一些佛经，可以让他平和心气。”
“人贩子罪有应得，因果报应，人贩子的亲人可是无辜之人，阿弥陀佛……”
要不说人家是高僧，能说会道，这柔声的语调也将普通的老百姓给说服了。
‘弱者受保护’好像谁弱谁就有理一样。
王文君看看好多老百姓那摇摆不定的样子，就知道高僧有手段。
这波就已经煽动了很多老百姓，可能他们在想罪魁祸首已经死了，伙计家人就有一些不地道。
刚开始的时候，可能老百姓们觉得很解气，现在被一挑拨，似乎觉得这和尚说的也没毛病。
普通的老百姓就是迎风草，风往哪里吹，他们就往哪边倒。
不用生气，老百姓没有读过书，本质就是如此，能坚守自己本心的人少之又少。
王文君不和老百姓们一般见识，因为某些事情只有挨到自己身上的时候，他们才知道痛。
王文君笑了，听听这高僧多会说话，也不知道哪来的脸，前来说，管别人就管别人。
“我家主公说，他不信鬼神，什么佛祖什么的都不信。
但是他提出两点要求，只要高僧你完成了，我家主公亲自掏银子，给佛祖塑金身，盖寺院。”
王文君笑着说道，看看高僧得意洋洋的样子，就连老百姓们眼睛里都带着好奇。