第106节
因为这些灵韵是直接针对于灵性的，所以哪怕还在蛋壳内部，也是可以用的。
齐无惑回了道观的经阁。
点燃一盏油灯。
去从剑匣之中，取出了玉瓶，而后一步步走向了那孔雀蛋。
手掌轻抚孔雀蛋，感知其中的灵性。
正要去传输灵性，忽而微微低头时，木簪竟然自发梢脱落，掉在地上，发出了一声轻声响动，少年道人的发簪散开，黑发垂落下来，附身去取木簪，抬头时候看到这经阁八卦镜之上，倒影自己，黑发之中，竟然有一缕异色。
齐无惑微微讶异，抬手将这一根黑发捻起，而后稍稍用力拔下。
在面前油灯之下，这一根黑发竟然散发出一缕奇异的金色，呈现出琉璃般的剔透。
“嗯？这是什么……”
齐无惑不解，忽而感觉到这一根头发微微亮起，刹那散开，化作了亮光，只一刹那，便将这一座经阁都照亮了，灿烂恢弘，明净剔透，少年道人放下手，看着眼前佛光之中出现的老迈僧人，倒是不急不缓，缓缓将发簪束好，这才道：“这位大师，是何处来此？”
先前齐无惑打破了老黄牛心相。
自然有佛光流转，顺着那一枚镜子来此。
旁的佛门法脉或许做不到。
但是净琉璃世界的佛法依靠镜面流光而彼此来去，却只是一念之间而已，此刻这一枚剔透佛光似已没有了自我意识，身上穿着僧衣，僧衣难掩剑痕，只是双手合十，口中诵唱佛门奥妙之音，有天花乱坠，地涌金莲，齐无惑坐在桌子一侧，桌子上点燃一盏油灯，而另一侧是金光佛陀。
少年道人认真去听。
那佛口中念诵完成经文后，又念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，说十二宏愿。
“言说，愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身，令一切有情如我无异……”
“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大……”
妙不可言，每一个说出来，都仿佛有着某种玄妙无比的力量，让整个世界都微微震动，也令祂身上的佛光越发澄澈和剔透，纯净无暇，仿佛琉璃，他的文字和言语，就仿佛能够勾动天地的大道，教化人心。
一一地念诵了十二大宏愿，至诸多宏愿。
忽然有温和声音疑问道：“大师，你错了吧？”
那一缕琉璃佛光之中倒影的这尊药师琉璃光如来佛垂眸。
少年道人真的有在认真听，而后认真思考，斟酌后坦然询问道：
“第三大愿，令诸有情皆得【无尽所受用物】，莫令众生有所乏少。”
“佛门也说，人世皆苦，而苦来自于欲望。”
“你要以无尽神通，去满足无尽之人的欲望？纯以佛法而言，不也是逆佛法而行吗？”
“佛门炼心的道路，第三谛是【灭谛】，是要拔除诸多恶劣的欲望，以臻至清净自在的心境，你的宏愿，是要满足诸多欲念渴求的话，也包括恶欲吗？”
“又以转生净琉璃世界的时候，可以【宝庄严具，华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩】。”
“这不是在以欲望引诱众生吗？”
少年道人嗓音温和，道出了自己的疑惑。
他坐在这一盏油灯的一侧，而油灯明亮，看向对面的佛光，伸出右手，如是问道：
“僧人啊。”
“你可知【四谛】吗？”
第102章 太上敕令！
可知四谛？
怎会不知道呢？
那是佛祖于菩提树下短暂出现时，难得的劝戒。
那佛光之中的药师琉璃光如来垂眸，几乎是本能地回答道：“我佛门四谛，名为苦集灭道。”
“我怎么会不知？”
齐无惑询问道：“那大师觉得，你的道路并没有违背最初的四谛吗？”
药师琉璃光如来答道：“自然如此。”
少年道人伸手虚引，询问道：“那么，何为苦谛？”
药师琉璃光如来似是难得遇到会与自己论道之人，于是温和道：
“人生苦谛有三苦，八苦，不知道道长询问是什么？”
齐无惑道：“三苦是什么？”
药师琉璃光如来不禁微笑：“看起来，道长是要考教贫僧。”
“三苦为大苦，分为苦苦，坏苦，行苦。”
少年道人温和询问：“何为苦苦？”
老僧哂笑：“有许多僧人，有许多典籍来形容这个状态，但是老和尚看来，不过是【正在受痛苦时的苦恼】，若是被人打伤，若是不小心跌倒，身体被利刃划破，这时难道不痛苦吗？”
齐无惑点头：“是痛苦的。”
老僧又道：“坏苦，也有无量典籍无数注解，都是无趣繁琐的废话。”
“坏苦的意思，是指得【享受快乐结束时的痛苦】。”
“青春易逝，芳华不再，快乐的岁月总是短暂的，也正因为享受过快乐，才觉得之后的寂寞无法忍受，这时候难道不痛苦吗？”
齐无惑道：“是痛苦的。”
药师琉璃光如来道：“那么痛苦时候是痛苦的，而快乐结束时也会因快乐痛苦。”
“行苦，就是在剩下的，不苦不乐的时间里，被这自然变化的规律而支配的痛苦。”
“也便是八苦。”
“谓生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。”
他又一一给眼前少年道人讲述了这八苦的含义。
少年道人或者沉思，或者点头，都是赞同的态度，说：“是这样的。”
而最后解释到了五阴盛苦，说何为五阴盛？言道：
“即【南海观音菩萨】的【般若心经】所言，色，受，想，行，识，五蕴皆苦。”
“道长觉得，这苦谛如何？”
少年道人点头答应道：“讲述很是完备，从此来看确实是会有很多的苦难。”
“说出这苦谛含义的人，应该见到过很多的东西吧？”
复又好奇问道：“那么何为【集谛】？”
药师琉璃光如来于是回答道：“【集谛】即为诸欲望，是诸多苦的原因所汇集在一起，所以叫做【集谛】，这世界上无数的苦楚，为【见惑八十八使烦恼】，和【思惑八十一品烦恼】……”
讲述到这里的时候，他忽而看到对面的少年道人微微笑了一下。
于是停下来，询问道：“老僧所说，有何纰漏之处，以致道长发笑？”
少年道人止住那一瞬的笑意，拱手道：“贫道，齐无惑。”
药师琉璃光如来明白了，忍不住笑道：“齐无惑，见惑有八十一品烦恼。”
“老和尚或许该要见你的。”
“我曾经在菩提树下见到过佛祖的短暂出世，在那之前和之后，都作为药师给人治病。”
他温和道：“道长唤我药师就可。”
少年道人道：“那药师，还请继续讲下去吧。”
于是药师琉璃光如来继续讲述诸集谛的含义。
少年道人认真倾听。
而最终药师琉璃光如来做出了了结束，道：“而这诸多的苦难原因，其实主要来自于【贪嗔痴】【慢】【疑】，这五者之中，贪嗔痴为最大的原因，是导致那无数苦难的来源。”
“道长觉得如何？”
少年道人想了想，道：“是很有道理的。”
他忽而想到了自己的诸位师兄师姐，转而明悟许多东西似乎是想通的，于是自然而然地回答道：“若是不贪心，可以省却许多的烦恼，若是不生出嗔，不会恼怒失去理智，也会省却诸多烦恼，而若是没有痴念，不必执着如魔，便可以放下许多，更是省却烦恼。”
“说出【集谛】的那位，实在是很有见识。”
于是药师琉璃光如来脸上浮现出笑意，温和道：“真人，好悟性。”
他道：“苦谛，集谛，只是寻常。”
“旋即便是灭谛了。”
他双手合十，道：“诸苦灭尽，度尽苍生。”
“使闻是药师琉璃光佛名字之者。一切过罪自然消灭。”
“若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持不生疑惑，堕恶趣者无有是处。”
他念诵自身佛法，周围流光灿烂，仿佛剔透晶莹的净琉璃。
少年道人微微抬眸，而后摇头，沉吟许久，再度反驳道：“这不对。”
于是药师琉璃光如来的佛光一顿。
见到那少年道人并非是反驳自身，齐无惑若有所思，道：
“这所谓【灭谛】的含义。”
“应该是旁人增加过的。”
“不是之前提出【苦谛】，【集谛】的那个人解释的吧？”
？！！！
药师琉璃光如来心中微有震动，神色仍旧不变，垂眸看向齐无惑，道：
齐无惑回了道观的经阁。
点燃一盏油灯。
去从剑匣之中，取出了玉瓶，而后一步步走向了那孔雀蛋。
手掌轻抚孔雀蛋，感知其中的灵性。
正要去传输灵性，忽而微微低头时，木簪竟然自发梢脱落，掉在地上，发出了一声轻声响动，少年道人的发簪散开，黑发垂落下来，附身去取木簪，抬头时候看到这经阁八卦镜之上，倒影自己，黑发之中，竟然有一缕异色。
齐无惑微微讶异，抬手将这一根黑发捻起，而后稍稍用力拔下。
在面前油灯之下，这一根黑发竟然散发出一缕奇异的金色，呈现出琉璃般的剔透。
“嗯？这是什么……”
齐无惑不解，忽而感觉到这一根头发微微亮起，刹那散开，化作了亮光，只一刹那，便将这一座经阁都照亮了，灿烂恢弘，明净剔透，少年道人放下手，看着眼前佛光之中出现的老迈僧人，倒是不急不缓，缓缓将发簪束好，这才道：“这位大师，是何处来此？”
先前齐无惑打破了老黄牛心相。
自然有佛光流转，顺着那一枚镜子来此。
旁的佛门法脉或许做不到。
但是净琉璃世界的佛法依靠镜面流光而彼此来去，却只是一念之间而已，此刻这一枚剔透佛光似已没有了自我意识，身上穿着僧衣，僧衣难掩剑痕，只是双手合十，口中诵唱佛门奥妙之音，有天花乱坠，地涌金莲，齐无惑坐在桌子一侧，桌子上点燃一盏油灯，而另一侧是金光佛陀。
少年道人认真去听。
那佛口中念诵完成经文后，又念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，说十二宏愿。
“言说，愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身，令一切有情如我无异……”
“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大……”
妙不可言，每一个说出来，都仿佛有着某种玄妙无比的力量，让整个世界都微微震动，也令祂身上的佛光越发澄澈和剔透，纯净无暇，仿佛琉璃，他的文字和言语，就仿佛能够勾动天地的大道，教化人心。
一一地念诵了十二大宏愿，至诸多宏愿。
忽然有温和声音疑问道：“大师，你错了吧？”
那一缕琉璃佛光之中倒影的这尊药师琉璃光如来佛垂眸。
少年道人真的有在认真听，而后认真思考，斟酌后坦然询问道：
“第三大愿，令诸有情皆得【无尽所受用物】，莫令众生有所乏少。”
“佛门也说，人世皆苦，而苦来自于欲望。”
“你要以无尽神通，去满足无尽之人的欲望？纯以佛法而言，不也是逆佛法而行吗？”
“佛门炼心的道路，第三谛是【灭谛】，是要拔除诸多恶劣的欲望，以臻至清净自在的心境，你的宏愿，是要满足诸多欲念渴求的话，也包括恶欲吗？”
“又以转生净琉璃世界的时候，可以【宝庄严具，华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩】。”
“这不是在以欲望引诱众生吗？”
少年道人嗓音温和，道出了自己的疑惑。
他坐在这一盏油灯的一侧，而油灯明亮，看向对面的佛光，伸出右手，如是问道：
“僧人啊。”
“你可知【四谛】吗？”
第102章 太上敕令！
可知四谛？
怎会不知道呢？
那是佛祖于菩提树下短暂出现时，难得的劝戒。
那佛光之中的药师琉璃光如来垂眸，几乎是本能地回答道：“我佛门四谛，名为苦集灭道。”
“我怎么会不知？”
齐无惑询问道：“那大师觉得，你的道路并没有违背最初的四谛吗？”
药师琉璃光如来答道：“自然如此。”
少年道人伸手虚引，询问道：“那么，何为苦谛？”
药师琉璃光如来似是难得遇到会与自己论道之人，于是温和道：
“人生苦谛有三苦，八苦，不知道道长询问是什么？”
齐无惑道：“三苦是什么？”
药师琉璃光如来不禁微笑：“看起来，道长是要考教贫僧。”
“三苦为大苦，分为苦苦，坏苦，行苦。”
少年道人温和询问：“何为苦苦？”
老僧哂笑：“有许多僧人，有许多典籍来形容这个状态，但是老和尚看来，不过是【正在受痛苦时的苦恼】，若是被人打伤，若是不小心跌倒，身体被利刃划破，这时难道不痛苦吗？”
齐无惑点头：“是痛苦的。”
老僧又道：“坏苦，也有无量典籍无数注解，都是无趣繁琐的废话。”
“坏苦的意思，是指得【享受快乐结束时的痛苦】。”
“青春易逝，芳华不再，快乐的岁月总是短暂的，也正因为享受过快乐，才觉得之后的寂寞无法忍受，这时候难道不痛苦吗？”
齐无惑道：“是痛苦的。”
药师琉璃光如来道：“那么痛苦时候是痛苦的，而快乐结束时也会因快乐痛苦。”
“行苦，就是在剩下的，不苦不乐的时间里，被这自然变化的规律而支配的痛苦。”
“也便是八苦。”
“谓生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。”
他又一一给眼前少年道人讲述了这八苦的含义。
少年道人或者沉思，或者点头，都是赞同的态度，说：“是这样的。”
而最后解释到了五阴盛苦，说何为五阴盛？言道：
“即【南海观音菩萨】的【般若心经】所言，色，受，想，行，识，五蕴皆苦。”
“道长觉得，这苦谛如何？”
少年道人点头答应道：“讲述很是完备，从此来看确实是会有很多的苦难。”
“说出这苦谛含义的人，应该见到过很多的东西吧？”
复又好奇问道：“那么何为【集谛】？”
药师琉璃光如来于是回答道：“【集谛】即为诸欲望，是诸多苦的原因所汇集在一起，所以叫做【集谛】，这世界上无数的苦楚，为【见惑八十八使烦恼】，和【思惑八十一品烦恼】……”
讲述到这里的时候，他忽而看到对面的少年道人微微笑了一下。
于是停下来，询问道：“老僧所说，有何纰漏之处，以致道长发笑？”
少年道人止住那一瞬的笑意，拱手道：“贫道，齐无惑。”
药师琉璃光如来明白了，忍不住笑道：“齐无惑，见惑有八十一品烦恼。”
“老和尚或许该要见你的。”
“我曾经在菩提树下见到过佛祖的短暂出世，在那之前和之后，都作为药师给人治病。”
他温和道：“道长唤我药师就可。”
少年道人道：“那药师，还请继续讲下去吧。”
于是药师琉璃光如来继续讲述诸集谛的含义。
少年道人认真倾听。
而最终药师琉璃光如来做出了了结束，道：“而这诸多的苦难原因，其实主要来自于【贪嗔痴】【慢】【疑】，这五者之中，贪嗔痴为最大的原因，是导致那无数苦难的来源。”
“道长觉得如何？”
少年道人想了想，道：“是很有道理的。”
他忽而想到了自己的诸位师兄师姐，转而明悟许多东西似乎是想通的，于是自然而然地回答道：“若是不贪心，可以省却许多的烦恼，若是不生出嗔，不会恼怒失去理智，也会省却诸多烦恼，而若是没有痴念，不必执着如魔，便可以放下许多，更是省却烦恼。”
“说出【集谛】的那位，实在是很有见识。”
于是药师琉璃光如来脸上浮现出笑意，温和道：“真人，好悟性。”
他道：“苦谛，集谛，只是寻常。”
“旋即便是灭谛了。”
他双手合十，道：“诸苦灭尽，度尽苍生。”
“使闻是药师琉璃光佛名字之者。一切过罪自然消灭。”
“若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持不生疑惑，堕恶趣者无有是处。”
他念诵自身佛法，周围流光灿烂，仿佛剔透晶莹的净琉璃。
少年道人微微抬眸，而后摇头，沉吟许久，再度反驳道：“这不对。”
于是药师琉璃光如来的佛光一顿。
见到那少年道人并非是反驳自身，齐无惑若有所思，道：
“这所谓【灭谛】的含义。”
“应该是旁人增加过的。”
“不是之前提出【苦谛】，【集谛】的那个人解释的吧？”
？！！！
药师琉璃光如来心中微有震动，神色仍旧不变，垂眸看向齐无惑，道：