第866章
陆安雅自从向宁国郡主提出自己的抱负，要协助宁国郡主行解忧公主旧事之后，陆安雅就出任了郡主的家令。
家令就等于家中的大管家，也是宁国公主的智囊和心腹，这一路上陆安雅帮着宁国公主出谋划策，深的对方的信任。
而李光亲也非常依仗这个见识不凡的陇右奇女子，双方的关系一直相当的融洽。
不过此时距离山谷不远的回鹘可汗城中，却随着可汗的婚期将近，气氛日益的诡异了起来。
牟羽可汗是在老可汗战死后仓促继位的，在继位前的威望并不足，要不是老可汗死之前的权威，再加上和大唐和亲的威望，牟羽可汗这才坐稳了可汗之位。
不过牟羽可汗依然要拿出不少职位来满足支持自己的部落，可汗的权威也从草原第一人变成了大家共同推举的话事人。
见识过父亲权威的牟羽可汗自然不能容忍这样的情况，他也想要重新树立可汗权威，也做了很多的尝试。
可无奈金山之战葬送了可汗王庭的精锐，以可汗王庭的军事能力，已经无法压服草原其他部落，想要通过军事霸权来称霸的路走不通了。
牟羽可汗又想到了其他办法，正好祆教的传教士来到了草原，听到了祆教关于光明黑暗大战，光明王这一类的宗教故事后，牟羽可汗产生了很强的兴趣。
祆教的传教士见状，立刻统治了高昌城中的祆教僧团。
在陇右传教受挫的祆教立刻派出了一支规模巨大的僧团，来到了回鹘可汉城，经过一系列的仪式，僧团宣布牟羽可汗是东方的光明圣子，是肩负了击拜黑暗任务的重要圣者，众僧人纷纷向牟羽可汗下跪，并且向他表示了忠诚。
牟羽可汗大喜，下令在整个草原推行祆教，明确祆教为回鹘的国教。
僧团领袖达曼上师成为回鹘的国师，剩余僧团众人都各有封赏。
比起长生天那一套自然泛灵的崇拜，祆教的教义无疑是更加完整的。
而祆教对于火焰的崇拜，恰恰也和草原上对火焰的崇拜一样，很快就抓住了草原的人心，传播的速度飞快，很快在整个可汗城中就发展了很多信徒。
不过新的势力兴起，旧的势力都是不愿意让出自己的地盘的，可汉城中原本供养的那些巫师巫婆，很快就斥责祆教是异端，一旦信仰祆教灵魂就无法前往长生天！
祆教祭司也当众宣布，只要是虔诚的信徒，死后灵魂就能前往“大光明地”，那是充满了无穷光明和温暖的永远光明之所，可以让所有的灵魂得到安宁。
双方甚至在可汉城中公开辩论，最后自然是教义更完善的祆教获胜。
巫师巫婆节节败退，古曼就是一名曾经供职于可汗王庭的巫师，在祆教崛起之后，可汗再也没有招募他做过占卜。
古曼是一名虔诚的巫师，对于可汗投身了邪恶的信仰，他心中非常的悲痛。
在这样长期压抑之下，古曼产生了一个疯狂的想法。
在年轻的时候，古曼曾经游历草原，采集了九种最毒的毒物，将它们制造成毒药时刻放在身上。
经常使用致幻草药的古曼，估计也是磕多了脑子坏了，竟然莫名产生了一种使命感，也许这些毒药就是为了毒死可汗？
一旦这个念头出现，就完全没办法抑制了，古曼开始了蹲点找机会。
他原本是王庭的巫师，就可以自由在的王庭出入，虽然不得宠了，依然在王庭受到尊重。
古曼很快就找到了下毒的机会，牟羽可汗将要举行一场小型宴会，趁着后厨忙碌的时候，古曼在可汗要喝的酒中下了剧毒。
毫不知情的牟羽可汗在宴会上喝下了毒酒，还没等到宴会结束就觉得肚子绞痛，接着就开始大口大口的吐血。
在场的祆教僧侣立刻上去诊治，确定牟羽可汗是中了剧毒。
祆教僧侣要使用放血来给牟羽可汗治疗，而草原巫医则拿出草药要来治疗牟羽可汗，此时年轻的可汗已经被剧毒折磨的说不出话来，他用眼神选择了放血治疗的方案。
刚刚放了一些血，牟羽可汗还觉得身体轻松舒服了一些，可是很快他的中毒症状再次加重，瞬间陷入了昏迷中。
等到第二天的时候，牟羽可汗已经凉了。
可汗死了，这件事无疑是一场地震，而且是巨大的地震。
这其中最大的问题就是，牟羽可汗还没有正式完婚，没有正式完婚就没有子嗣，那可汗之位要传给谁？
其实牟羽可汗虽然没有和大唐郡主完婚，但是也有两个儿子的。
大儿子莫贺达才七岁，小儿子呼邪也才三岁，但是这都是侍妾所生的孩子，按照草原的传统很难成为可汗。
而且这两个孩子年纪都还太小了，难道草原上要拥立不足十岁的可汗？
一些重臣提出要将放逐在大唐的叶护王子召回草原，让他继任可汗的位置。
但是这个提议立刻遭到了大部分贵族的反对，原因自然也很简单，他们当中有不少就是叶护王子的旧部，当年背叛了叶护王子拥立牟羽可汗，按照叶护王子那个性格，他要是回来继位肯定要大开杀戒。
贵族们很快僵住了，就在这个时候，曾经作为使者出访大唐的俺达协理发说道：
“可汗薨了，我们应该先向唐家报丧！”
这句话说完，众人这才反应过来，是啊，如今大唐是回鹘的宗主国，按道理要向大唐报丧，看看大唐那边有什么想法再说。
家令就等于家中的大管家，也是宁国公主的智囊和心腹，这一路上陆安雅帮着宁国公主出谋划策，深的对方的信任。
而李光亲也非常依仗这个见识不凡的陇右奇女子，双方的关系一直相当的融洽。
不过此时距离山谷不远的回鹘可汗城中，却随着可汗的婚期将近，气氛日益的诡异了起来。
牟羽可汗是在老可汗战死后仓促继位的，在继位前的威望并不足，要不是老可汗死之前的权威，再加上和大唐和亲的威望，牟羽可汗这才坐稳了可汗之位。
不过牟羽可汗依然要拿出不少职位来满足支持自己的部落，可汗的权威也从草原第一人变成了大家共同推举的话事人。
见识过父亲权威的牟羽可汗自然不能容忍这样的情况，他也想要重新树立可汗权威，也做了很多的尝试。
可无奈金山之战葬送了可汗王庭的精锐，以可汗王庭的军事能力，已经无法压服草原其他部落，想要通过军事霸权来称霸的路走不通了。
牟羽可汗又想到了其他办法，正好祆教的传教士来到了草原，听到了祆教关于光明黑暗大战，光明王这一类的宗教故事后，牟羽可汗产生了很强的兴趣。
祆教的传教士见状，立刻统治了高昌城中的祆教僧团。
在陇右传教受挫的祆教立刻派出了一支规模巨大的僧团，来到了回鹘可汉城，经过一系列的仪式，僧团宣布牟羽可汗是东方的光明圣子，是肩负了击拜黑暗任务的重要圣者，众僧人纷纷向牟羽可汗下跪，并且向他表示了忠诚。
牟羽可汗大喜，下令在整个草原推行祆教，明确祆教为回鹘的国教。
僧团领袖达曼上师成为回鹘的国师，剩余僧团众人都各有封赏。
比起长生天那一套自然泛灵的崇拜，祆教的教义无疑是更加完整的。
而祆教对于火焰的崇拜，恰恰也和草原上对火焰的崇拜一样，很快就抓住了草原的人心，传播的速度飞快，很快在整个可汗城中就发展了很多信徒。
不过新的势力兴起，旧的势力都是不愿意让出自己的地盘的，可汉城中原本供养的那些巫师巫婆，很快就斥责祆教是异端，一旦信仰祆教灵魂就无法前往长生天！
祆教祭司也当众宣布，只要是虔诚的信徒，死后灵魂就能前往“大光明地”，那是充满了无穷光明和温暖的永远光明之所，可以让所有的灵魂得到安宁。
双方甚至在可汉城中公开辩论，最后自然是教义更完善的祆教获胜。
巫师巫婆节节败退，古曼就是一名曾经供职于可汗王庭的巫师，在祆教崛起之后，可汗再也没有招募他做过占卜。
古曼是一名虔诚的巫师，对于可汗投身了邪恶的信仰，他心中非常的悲痛。
在这样长期压抑之下，古曼产生了一个疯狂的想法。
在年轻的时候，古曼曾经游历草原，采集了九种最毒的毒物，将它们制造成毒药时刻放在身上。
经常使用致幻草药的古曼，估计也是磕多了脑子坏了，竟然莫名产生了一种使命感，也许这些毒药就是为了毒死可汗？
一旦这个念头出现，就完全没办法抑制了，古曼开始了蹲点找机会。
他原本是王庭的巫师，就可以自由在的王庭出入，虽然不得宠了，依然在王庭受到尊重。
古曼很快就找到了下毒的机会，牟羽可汗将要举行一场小型宴会，趁着后厨忙碌的时候，古曼在可汗要喝的酒中下了剧毒。
毫不知情的牟羽可汗在宴会上喝下了毒酒，还没等到宴会结束就觉得肚子绞痛，接着就开始大口大口的吐血。
在场的祆教僧侣立刻上去诊治，确定牟羽可汗是中了剧毒。
祆教僧侣要使用放血来给牟羽可汗治疗，而草原巫医则拿出草药要来治疗牟羽可汗，此时年轻的可汗已经被剧毒折磨的说不出话来，他用眼神选择了放血治疗的方案。
刚刚放了一些血，牟羽可汗还觉得身体轻松舒服了一些，可是很快他的中毒症状再次加重，瞬间陷入了昏迷中。
等到第二天的时候，牟羽可汗已经凉了。
可汗死了，这件事无疑是一场地震，而且是巨大的地震。
这其中最大的问题就是，牟羽可汗还没有正式完婚，没有正式完婚就没有子嗣，那可汗之位要传给谁？
其实牟羽可汗虽然没有和大唐郡主完婚，但是也有两个儿子的。
大儿子莫贺达才七岁，小儿子呼邪也才三岁，但是这都是侍妾所生的孩子，按照草原的传统很难成为可汗。
而且这两个孩子年纪都还太小了，难道草原上要拥立不足十岁的可汗？
一些重臣提出要将放逐在大唐的叶护王子召回草原，让他继任可汗的位置。
但是这个提议立刻遭到了大部分贵族的反对，原因自然也很简单，他们当中有不少就是叶护王子的旧部，当年背叛了叶护王子拥立牟羽可汗，按照叶护王子那个性格，他要是回来继位肯定要大开杀戒。
贵族们很快僵住了，就在这个时候，曾经作为使者出访大唐的俺达协理发说道：
“可汗薨了，我们应该先向唐家报丧！”
这句话说完，众人这才反应过来，是啊，如今大唐是回鹘的宗主国，按道理要向大唐报丧，看看大唐那边有什么想法再说。