第35章
和佐藤交流过后，宫纪站起身来，拨通了松元清长留给她的电话。
几秒种后电话接通。宫纪爬上了高架桥，她问道：“公安部的风见裕也？”
.
高野秀树所在的房间一片狼藉——铁架床被掀翻，玻璃花瓶碎了一地，第三位受害人的头颅被打碎，形状凄惨的身体委顿靠附在墙壁上。
高野秀树捡起一截玻璃碎片，思索着这次要画个什么符号。
玻璃尖角流动着漂亮的碎光，他握着碎片的手悬停在地面上，久久未曾下笔。
第一个是“crux”,第二个是基督符号，第三个是什么呢？
crux……
“十字架？”十四岁的高野秀树被爸爸妈妈推搡着往前走，忍不住和他们分享自己的见闻：“你们不知道吧？十字架一词来源于拉丁文crux，原意是叉子，英文单词的解释是……”
“说什么呢臭小子”妈妈诚惶诚恐地捂住他的嘴，慌乱地往四周扫视了一下，压低声音在秀树耳边说话：“你的心要保证对主纯洁，不要说这些乱七八糟的事情……”
高野秀树的小半张脸被捂在妈妈手心里，露出的眼睛不解地看着周围叩头委地的人群。
“跪下。”他爸爸膝行几步，一边按住高野秀树的肩膀，一边在他耳边低声命令。
高野秀树朝他做了个鬼脸，转头就跑。
……够了，可以停下来了。
高野秀树痛苦地闭了闭眼睛。他扔掉玻璃碎片，走到窗前，将那部手机从窗户里抛下去。
他走回尸体旁边，静默几秒，而后靠着墙，在死者旁边坐了下来。
“我认识你，你很受麻生祝器重。”
他仰头靠在墙上，对着渐冷的尸体轻声说：“麻生祝派你解决了辙平和理穗的户籍问题，然后你当着我的面带走了优子。”
隐藏在树荫里的蝉拼死嚎叫，在滚烫的日光下，高野秀树将脸颊轻轻贴上墙面。
十四岁时他只身一人离开家，在兜里的钱都花光之前，他游荡着跑来了东京地界。
他运气不好，到东京那天正逢阴雨。高野秀树哆哆嗦嗦躲在鹤井奶奶便利店的门檐下，雨水溅湿了他的裤脚。
一片阴影自头顶覆盖而来，津川优子打一把伞为他遮雨，又问他：“为什么不进屋去躲雨？”
他当时正年少气盛，在外面混迹久了，下意识用下巴看人：“关你什么事啊？”
津川优子虽然漂亮，但也很有些泼辣脾性。她听到这话，当即就给了高野秀树的脑袋一巴掌。
因为这样一段对话，他暂时在东京安顿了下来。
东京的平河町有一大片废弃公寓，虽然没有水电，但好歹可以应付着有个歇脚的住所。
正如津川优子所说：人只要想，再怎么恶劣的环境都能活下来。
阳光亲昵地流淌过他的身体，他几乎就要在着温暖日光下睡过去。
为了不使自己陷入过度疲惫后的昏睡，高野秀树继续浑浑噩噩地向旁边的受害人倾诉：
“……我还在在这里杀了光村凌”
他顿了一下，说道：“那位大人物觉得我会记恨羞辱过我的人，但我其实没那么恨他。”
毕竟所有人都是为了活着而已。
他并不想杀死光村凌，于是事前给他发去了死亡威胁。
他曾真心实意地为光村凌祈祷，希望他一辈子都不要碰见自己。
只是组织的爪牙无处不在，它漆黑的鹰羽渗透进每一个角落。当“他”告知自己光村凌的具体定位时，高野秀树生出一种难以抵抗的无力感。
他又浑浑噩噩地想着：只要接受这股高于自己的力量指引，他一定能顺利救出津川优子吧。
或许是报复他的不听话，“他”又将下一个杀人地点选在了这里。
马斯洛需求理论说生存是人类的底层需要、只有满足了生存的需要，人们才有余裕去探求安全、社交、尊重和自我实现。
但也说不准，毕竟哲学界还有第欧根尼——过着乞丐一样的生活，在生命世界和汹涌人潮里“像狗一样”高尚地活着。
高野秀树有了小房子里的家庭聚会，有了鹤井奶奶的手作蛋糕，还有早川理纱精心挑选送来的礼物。
“在这个世界，男人有天赐的魁梧体格、暴力因子，如果他再习以下流无耻、不择手段的脾性，他们就能获得生杀予夺的权力。”
他斜斜下瞥看一眼瘦弱尸体：“没有天生的体格也无所谓，你只要放弃尊严，低三下四，谄媚强者，拉帮结派，你一样可以活得很好。”
没有游乐园入场券、没有校服，能够这样怀揣自尊地活着，他觉得已经很好了。
只是命运的洪流裹挟他而去，他是大人物们随手挥一挥就能消散的烟尘，是阴谋家棋盘上随时可以被抛掷的棋子。
达尔文社会主义又说优胜劣汰，适者生存，于是即使是虫豸也在奋力挥动节肢戕害同类。
他轻轻说：“我真正恨着的人，只有山田阳一。”
“我记得你，津川优子曾经帮过你，”
他站着巷子里，雨水把黑发浇湿，又深深划过山脊一样的眉骨和鼻梁，他轻声问：
“你告诉我，为什么把她的照片给麻生祝？”
山田阳一惊惧到说不出话来。
大雨瓢泼，雷声轰鸣，恨意惊厥，高野秀树抡起斧头，劈开了另一个人类的身体。
几秒种后电话接通。宫纪爬上了高架桥，她问道：“公安部的风见裕也？”
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高野秀树所在的房间一片狼藉——铁架床被掀翻，玻璃花瓶碎了一地，第三位受害人的头颅被打碎，形状凄惨的身体委顿靠附在墙壁上。
高野秀树捡起一截玻璃碎片，思索着这次要画个什么符号。
玻璃尖角流动着漂亮的碎光，他握着碎片的手悬停在地面上，久久未曾下笔。
第一个是“crux”,第二个是基督符号，第三个是什么呢？
crux……
“十字架？”十四岁的高野秀树被爸爸妈妈推搡着往前走，忍不住和他们分享自己的见闻：“你们不知道吧？十字架一词来源于拉丁文crux，原意是叉子，英文单词的解释是……”
“说什么呢臭小子”妈妈诚惶诚恐地捂住他的嘴，慌乱地往四周扫视了一下，压低声音在秀树耳边说话：“你的心要保证对主纯洁，不要说这些乱七八糟的事情……”
高野秀树的小半张脸被捂在妈妈手心里，露出的眼睛不解地看着周围叩头委地的人群。
“跪下。”他爸爸膝行几步，一边按住高野秀树的肩膀，一边在他耳边低声命令。
高野秀树朝他做了个鬼脸，转头就跑。
……够了，可以停下来了。
高野秀树痛苦地闭了闭眼睛。他扔掉玻璃碎片，走到窗前，将那部手机从窗户里抛下去。
他走回尸体旁边，静默几秒，而后靠着墙，在死者旁边坐了下来。
“我认识你，你很受麻生祝器重。”
他仰头靠在墙上，对着渐冷的尸体轻声说：“麻生祝派你解决了辙平和理穗的户籍问题，然后你当着我的面带走了优子。”
隐藏在树荫里的蝉拼死嚎叫，在滚烫的日光下，高野秀树将脸颊轻轻贴上墙面。
十四岁时他只身一人离开家，在兜里的钱都花光之前，他游荡着跑来了东京地界。
他运气不好，到东京那天正逢阴雨。高野秀树哆哆嗦嗦躲在鹤井奶奶便利店的门檐下，雨水溅湿了他的裤脚。
一片阴影自头顶覆盖而来，津川优子打一把伞为他遮雨，又问他：“为什么不进屋去躲雨？”
他当时正年少气盛，在外面混迹久了，下意识用下巴看人：“关你什么事啊？”
津川优子虽然漂亮，但也很有些泼辣脾性。她听到这话，当即就给了高野秀树的脑袋一巴掌。
因为这样一段对话，他暂时在东京安顿了下来。
东京的平河町有一大片废弃公寓，虽然没有水电，但好歹可以应付着有个歇脚的住所。
正如津川优子所说：人只要想，再怎么恶劣的环境都能活下来。
阳光亲昵地流淌过他的身体，他几乎就要在着温暖日光下睡过去。
为了不使自己陷入过度疲惫后的昏睡，高野秀树继续浑浑噩噩地向旁边的受害人倾诉：
“……我还在在这里杀了光村凌”
他顿了一下，说道：“那位大人物觉得我会记恨羞辱过我的人，但我其实没那么恨他。”
毕竟所有人都是为了活着而已。
他并不想杀死光村凌，于是事前给他发去了死亡威胁。
他曾真心实意地为光村凌祈祷，希望他一辈子都不要碰见自己。
只是组织的爪牙无处不在，它漆黑的鹰羽渗透进每一个角落。当“他”告知自己光村凌的具体定位时，高野秀树生出一种难以抵抗的无力感。
他又浑浑噩噩地想着：只要接受这股高于自己的力量指引，他一定能顺利救出津川优子吧。
或许是报复他的不听话，“他”又将下一个杀人地点选在了这里。
马斯洛需求理论说生存是人类的底层需要、只有满足了生存的需要，人们才有余裕去探求安全、社交、尊重和自我实现。
但也说不准，毕竟哲学界还有第欧根尼——过着乞丐一样的生活，在生命世界和汹涌人潮里“像狗一样”高尚地活着。
高野秀树有了小房子里的家庭聚会，有了鹤井奶奶的手作蛋糕，还有早川理纱精心挑选送来的礼物。
“在这个世界，男人有天赐的魁梧体格、暴力因子，如果他再习以下流无耻、不择手段的脾性，他们就能获得生杀予夺的权力。”
他斜斜下瞥看一眼瘦弱尸体：“没有天生的体格也无所谓，你只要放弃尊严，低三下四，谄媚强者，拉帮结派，你一样可以活得很好。”
没有游乐园入场券、没有校服，能够这样怀揣自尊地活着，他觉得已经很好了。
只是命运的洪流裹挟他而去，他是大人物们随手挥一挥就能消散的烟尘，是阴谋家棋盘上随时可以被抛掷的棋子。
达尔文社会主义又说优胜劣汰，适者生存，于是即使是虫豸也在奋力挥动节肢戕害同类。
他轻轻说：“我真正恨着的人，只有山田阳一。”
“我记得你，津川优子曾经帮过你，”
他站着巷子里，雨水把黑发浇湿，又深深划过山脊一样的眉骨和鼻梁，他轻声问：
“你告诉我，为什么把她的照片给麻生祝？”
山田阳一惊惧到说不出话来。
大雨瓢泼，雷声轰鸣，恨意惊厥，高野秀树抡起斧头，劈开了另一个人类的身体。