兽人之带着空间被捡走_分卷阅读_42
作者有话要说：我爸爸有个朋友，他们家姓马，有两个小孩，大的叫马清华，小的叫马复旦，希望他们都能考上大学。结果我爸爸开玩笑的对马叔叔说：“要是两个都考不上大学，那下一代就要叫马大哈了。”
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转眼之间快到祭神节,第二天就是祭神节了。这天晚上大巫找了白牧，告诉他一些神使在祭神节日上应该注意什么？并把他能做什么，不能做什么都说的清清楚楚。
这就不得不说大巫做事细致，什么都考虑到了。祭神节那天白牧不用上祭台，但是行礼也不用向像普通人一样。白牧行礼的方式和大巫一样。行礼的动作很简单，白牧很快就学会了,之后大巫想了想确认没有什么遗漏之后才回去。
这里的人坚信献给大神的祭品还是新鲜的最好。祭神节那天，为了确保祭品的新鲜,天还未亮塞尔特就与部落中被选出的100名年轻勇士，分为十组外出猎取今天祭祀用的活祭品并收集祭祀用的水果。对于年轻兽人来说,可以为大神准备祭品也是一件十分荣耀的事。
而且这也不是一件简单的事,他们必须分工合作,默契配合，在天亮之前捕捉到十只体型巨大的野兽作为祭品，并收集到足够的水果。所以每次族里挑选的勇士都是身强体壮的捕猎能手，这样才能确保兽人们能按时完成任务。
天刚微亮兽人勇士们就带着猎物和水果回来了，他们把这些交给族里的老猎手之后，由他们准备后续的工作，而他们则回家换衣服，然后和家人一起到空地上与族人们集合。
这天每个人都要穿上了自己喜欢的衣服或是新缝制的衣服。感觉就与过春节一样。塞尔特回到家中，白牧和安其罗、塔伯已经穿着新衣服在等他了。他匆匆换上安其罗给他缝制的新衣服，一条大裤衩，和一件短袖T恤。一头金色长发用兽皮筋扎起来，露出饱满的额头，整个人看起来也精神不少。一切准备好之后一家人就出发了，他们要到部落前的空地上等待祭祀开始。
当他们来到空地上时，这里已经聚集了许多人。人们围着空地中央巨大的方形石头祭台不断的汇聚着。石头祭台是一块整石，高接近3米，长宽都是3米左右。祭台的东面摆放着一个占据了一半祭台的石桌。桌上已经摆满了祭品，水果分类堆在簸箕中，放在石桌两侧，石桌中间堆放着今早兽人勇士们猎回来的新鲜猎物的脑袋。由于空间有限，整只猎物放到石桌上显然是不太可能。
族人们都聚集在祭台西面，人越来越多。大家都聚集在一起，相互打着招呼，聊着天。等会大巫和族长来了祭神节最神圣的时刻就到来了。
很快号角声响起，原来嘈杂的人声迅速停止。这是第一次号角响起，预示着大巫和族长已经准备好了，他们很快就会到。翼狮族的族人们纷纷站好，然后都肃穆的看着东方。
接着第二次号角响起，一只巨大的棕色狮子驮着穿的花花绿绿的大巫上了祭台。没错，大巫的衣服就是花花绿绿的。他的衣服是一条长裙，而且是那种布袋开几个口，在扎上腰带的式样。但是他的衣服是用上百种兽皮拼接而成，另外还用上百种羽毛围着领口一只到腰际，感觉就像一条羽毛围巾一样，大巫的头上戴着用十种树藤编织的头冠。
按理说这应该是相当华丽的衣服，但由于原来的手工艺较差，拼接的有些粗糙，而且颜色搭配混乱，衣服也没什么款式可言。所以整件衣服在白牧看起来，像小丑的衣服，多过于专门用来祭祀的衣服。
到了祭台上，大狮子变成了正常狮子的模样静静的站到祭台的左手边。通过大巫头一天的祭神节扫盲，白牧知道那只狮子就是族长。
大巫站到祭台中间，首先面对着东方缓缓抬起双手，五指并拢打直手心向外，左手贴于额上，右手放于左手之上。然后缓缓抬起双手，当手高于头顶之上，手心向内，手背向外缓缓落下，两手伸直。直到与胸口平行时收回手，最后保持双手十指交叠的姿势把手放于胸口处，静静的站着不动了。
然后第三声号角声响起，祭台上的狮子爬在祭台上低下了毛绒绒的大脑袋。祭台下的人们无论是老人还是小孩，全部人都双手交叉，左手搭在右边肩窝处，右手搭在左边肩窝处，然后鞠躬。
大巫行的礼明显与众人不一样，就像僧人与信徒拜佛的规矩不同一样。
白牧与众人一起行了礼，只不过他行礼的姿势和大巫一样。他想起大巫昨天说的话，他虽然是神使，但不是把自己一生都献给神的人。历代的大巫都是雌性，而且大巫一辈子不能有伴侣，所以大巫都是很孤独的。
大巫昨天还告诉他，大巫最关键的能力还有一个，那就是他们掌握着一种可以让雌性生育的药物，这是当年大神赐予他们的，一直保留在各个部落的大巫手中。
但是并不是吃了这药的都会有孩子，相反兽人吃再多都不会有小孩。而且此药不是每次都要吃，而是在结对仪式上由大巫在举行完仪式后分别给兽人和雌性。只有两个人都吃了才会有一定的机率有小宝宝。
白牧还对这药物很好奇，而且他想到以后要是他与塞尔特结对，那他就必须要服下此药。一想到自己可能会因此怀上幼崽他就有些头皮发麻。他还没做好给一个男人生孩子的打算。
他还了解到，这个世界的平均年龄与地球上不一样，在这里100岁以后才刚进入中老年时期。每个大巫过了100岁之后就要开始培养下一代的大巫。而大巫的人选就是由神来决定，神会在被选中的人的身上留下一个金色花朵图案。要是家里有这样的孩子就要告诉大巫，让大巫带去培养。
大家都行完礼后，大巫就在祭台上用一种奇怪的语调喃喃着。白牧努力的想听清楚，但无奈大巫念的他听不懂，也听不清。但他知道，大巫是在向大神祈祷希望大家都能安稳的度过这个冬天。希望大神赐予他们部落丰富的食物。
大巫每念叨半小时左右就行一次礼，然后台下的众人就跟着行一次礼，就连小小的孩子也做的有模有样。
重复了六次之后，小孩子和老年雌性的脸上都露出了疲态，祭祀也到了尾声，最后一次连续行了三个礼后，大巫终于转身面向西边，看着祭台下的族人们。而族长已经下了祭台剩余的时间就是小情侣的结对仪式了。
之后在众人的欢呼声中，埃布尔抱着伊莱跃上了祭神台。埃布尔上身穿着一件毛绒绒的灰色贴身坎肩，□穿的是蛇皮缝制的紧身皮裤，整套衣服勾勒出他健硕的身材，让他看起来更有魅力。
伊莱的则是一件用火狐皮做成的长款大衣，穿着一条与埃布尔一样的皮裤。大衣的腰身做的很好，伊莱穿上之后，腰显得很细。而且火红的大衣让他看起来带了些魅意，而且多了一丝明艳。
两人上了祭台之上后站在祭台中央，面对东方行了一礼。然后大巫开始请求大神赐福他们，赐福完毕以后，他们又向着东方行了三礼。接下来是就是神使者赐福他们，这回轮到白牧出场了。
在塞尔特的帮助下，他来到祭台之上，站在伊莱和埃布尔面前，两人低下头，白牧伸出右手，先摸了一下伊莱的头顶，然后又摸了一下埃布尔的头顶。大巫昨天告诉他，他也得说些什么，祝福并见证他们的结合。
抓耳挠腮一晚上的白牧决定把神父的结婚证词搬过来。本来他想弄个中式的，但是现在来个一拜天地，二拜高堂什么的显然不合适。而且这些日的外貌都与外国人一样，干脆就弄个西式的证词好了。
于是白牧就充当一次神父。他对伊莱说：“伊莱，你是否愿意埃布尔成为你的伴侣？无论任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，永远对他忠贞不渝直至生命的尽头？”
“我很愿意。”因为这是从来没出现过的情况，伊莱楞了楞，然后肯定的回答。
然后白牧又看着艾尔特说：“埃布尔，你是否愿意伊莱成为你的伴侣？无任论何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，永远对他忠贞不渝直至生命的尽头？
“我愿意。”埃布尔说完与伊莱两人相视一笑，甜蜜的笑容都快甜得溺死人了。
然后白牧又让他们相互拉着手，以大神的名誉郑重发誓：接受对方成为自己的伴侣，从今日起，不论祸福，疾病还是健康，都爱着对方，相互尊重，直至死亡。
两人发完誓言后，白牧微笑着对他们说：“我以神的名誉宣布你们正式结为伴侣。大神所赐福结合的，是不可分开的。埃布尔你可以亲吻伊莱了。”
这里的结对仪式也有亲吻这一程序，不过只是亲吻对方的额头，所以说这里的人还是很含蓄的。
等白牧的这套程序走完之后，大巫拿来可以让雌性生子的药物，让两人服下之后，人群中发出一阵欢呼。然后一群小狮子，飞到祭台上空撒下头一天白牧他们就准备好的花瓣。两人在花雨中下了祭台。
接着两外两对新人也先后走上了祭台完成了他们的结对仪式。刚结对的雌性们看了今天的结对仪式内心的小人咬着小手帕，为什么他们就不晚一点结对呢。要是等到现在不只有神使的祝福，还有好看的衣服和那漂亮的花瓣雨。
敏感的兽人觉察到了伴侣的羡慕情绪，挨近自己的爱人握住他的手，轻声说：“能和你结成伴侣是我一辈子最大的幸福，只要我们在一起的日子过得好就行了。”
听到自己伴侣的话，哀怨的雌性一扫刚才的哀怨，立刻喜滋滋的想，他们早一些结对的可比别人多享受了一断时间的对方的温情。
等三对情侣都完成了结对仪式，已经是下午了，大家开始齐心协力准备吃的食物。每年祭神节这天，他们都是举行完仪式才开始准备吃的，然后就要狂欢到夜晚。
现在虽然人多，但大家还是有条不紊的做着准备工作。阿尔文的兽父带着人在空地上码上了几十个灶台。然后升上火，另外一队人把加满水的大陶罐架到火上。安其罗带着一些雌
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凯西也带着一些人架起了小锅灶开始炸起了小鱼。兽人们把头一天埃布尔他们带回来的猎物和祭品一起抬到溪边处理,因为祭品比较新鲜将会有一些用来熬汤。雷哲带人把山洞内他们准备好的蓝木架子搬了出来，在架子上放上簸箕后把各类水果放上去，让大家自由挑选自己喜欢的吃。
很快空地上就升起了一堆堆火，支起了烤肉架，处理好的猎物被整只架到火上烘烤。每一个烤肉点伊莱他们都提供了提前准备好的调味料。
空地上的大陶罐内煮着萝卜排骨汤、番茄鸟蛋汤、鲜鱼汤、还有些罐子里装的是红烧洋芋焖肉，这道菜是白牧和大家在前一天就准备好的,今天稍微热热就可以吃了。这回大家都知道白牧的枫糖还可以做菜，心中盘算着明年他们也去收集枫糖。还有几个空陶罐是等着煮酥肉白菜汤的,这个要等白牧那边的酥肉弄好了，才开始煮。
不多时空地上就飘荡着各种食物诱人的香味。塔伯现在带着自己的小伙伴守在白牧旁边,等着他炸酥肉。一群小萝卜头眼睛目不转睛盯着锅里,锅里的热油滋滋滋响着,用鸡蛋、红薯粉、盐、花椒、面粉等包裹着的兽肉在油锅中翻滚的，颜色由原来的白色渐渐变成金黄色，浓郁的香味也随着飘散开来。小孩子们丝毫不畏油锅里散开的热气，围在一旁等着酥肉起锅。白牧担心锅里溅起的油花烫伤他们，让他们往后退一退，一群小孩才磨磨蹭蹭的退后两步。
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转眼之间快到祭神节,第二天就是祭神节了。这天晚上大巫找了白牧，告诉他一些神使在祭神节日上应该注意什么？并把他能做什么，不能做什么都说的清清楚楚。
这就不得不说大巫做事细致，什么都考虑到了。祭神节那天白牧不用上祭台，但是行礼也不用向像普通人一样。白牧行礼的方式和大巫一样。行礼的动作很简单，白牧很快就学会了,之后大巫想了想确认没有什么遗漏之后才回去。
这里的人坚信献给大神的祭品还是新鲜的最好。祭神节那天，为了确保祭品的新鲜,天还未亮塞尔特就与部落中被选出的100名年轻勇士，分为十组外出猎取今天祭祀用的活祭品并收集祭祀用的水果。对于年轻兽人来说,可以为大神准备祭品也是一件十分荣耀的事。
而且这也不是一件简单的事,他们必须分工合作,默契配合，在天亮之前捕捉到十只体型巨大的野兽作为祭品，并收集到足够的水果。所以每次族里挑选的勇士都是身强体壮的捕猎能手，这样才能确保兽人们能按时完成任务。
天刚微亮兽人勇士们就带着猎物和水果回来了，他们把这些交给族里的老猎手之后，由他们准备后续的工作，而他们则回家换衣服，然后和家人一起到空地上与族人们集合。
这天每个人都要穿上了自己喜欢的衣服或是新缝制的衣服。感觉就与过春节一样。塞尔特回到家中，白牧和安其罗、塔伯已经穿着新衣服在等他了。他匆匆换上安其罗给他缝制的新衣服，一条大裤衩，和一件短袖T恤。一头金色长发用兽皮筋扎起来，露出饱满的额头，整个人看起来也精神不少。一切准备好之后一家人就出发了，他们要到部落前的空地上等待祭祀开始。
当他们来到空地上时，这里已经聚集了许多人。人们围着空地中央巨大的方形石头祭台不断的汇聚着。石头祭台是一块整石，高接近3米，长宽都是3米左右。祭台的东面摆放着一个占据了一半祭台的石桌。桌上已经摆满了祭品，水果分类堆在簸箕中，放在石桌两侧，石桌中间堆放着今早兽人勇士们猎回来的新鲜猎物的脑袋。由于空间有限，整只猎物放到石桌上显然是不太可能。
族人们都聚集在祭台西面，人越来越多。大家都聚集在一起，相互打着招呼，聊着天。等会大巫和族长来了祭神节最神圣的时刻就到来了。
很快号角声响起，原来嘈杂的人声迅速停止。这是第一次号角响起，预示着大巫和族长已经准备好了，他们很快就会到。翼狮族的族人们纷纷站好，然后都肃穆的看着东方。
接着第二次号角响起，一只巨大的棕色狮子驮着穿的花花绿绿的大巫上了祭台。没错，大巫的衣服就是花花绿绿的。他的衣服是一条长裙，而且是那种布袋开几个口，在扎上腰带的式样。但是他的衣服是用上百种兽皮拼接而成，另外还用上百种羽毛围着领口一只到腰际，感觉就像一条羽毛围巾一样，大巫的头上戴着用十种树藤编织的头冠。
按理说这应该是相当华丽的衣服，但由于原来的手工艺较差，拼接的有些粗糙，而且颜色搭配混乱，衣服也没什么款式可言。所以整件衣服在白牧看起来，像小丑的衣服，多过于专门用来祭祀的衣服。
到了祭台上，大狮子变成了正常狮子的模样静静的站到祭台的左手边。通过大巫头一天的祭神节扫盲，白牧知道那只狮子就是族长。
大巫站到祭台中间，首先面对着东方缓缓抬起双手，五指并拢打直手心向外，左手贴于额上，右手放于左手之上。然后缓缓抬起双手，当手高于头顶之上，手心向内，手背向外缓缓落下，两手伸直。直到与胸口平行时收回手，最后保持双手十指交叠的姿势把手放于胸口处，静静的站着不动了。
然后第三声号角声响起，祭台上的狮子爬在祭台上低下了毛绒绒的大脑袋。祭台下的人们无论是老人还是小孩，全部人都双手交叉，左手搭在右边肩窝处，右手搭在左边肩窝处，然后鞠躬。
大巫行的礼明显与众人不一样，就像僧人与信徒拜佛的规矩不同一样。
白牧与众人一起行了礼，只不过他行礼的姿势和大巫一样。他想起大巫昨天说的话，他虽然是神使，但不是把自己一生都献给神的人。历代的大巫都是雌性，而且大巫一辈子不能有伴侣，所以大巫都是很孤独的。
大巫昨天还告诉他，大巫最关键的能力还有一个，那就是他们掌握着一种可以让雌性生育的药物，这是当年大神赐予他们的，一直保留在各个部落的大巫手中。
但是并不是吃了这药的都会有孩子，相反兽人吃再多都不会有小孩。而且此药不是每次都要吃，而是在结对仪式上由大巫在举行完仪式后分别给兽人和雌性。只有两个人都吃了才会有一定的机率有小宝宝。
白牧还对这药物很好奇，而且他想到以后要是他与塞尔特结对，那他就必须要服下此药。一想到自己可能会因此怀上幼崽他就有些头皮发麻。他还没做好给一个男人生孩子的打算。
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大家都行完礼后，大巫就在祭台上用一种奇怪的语调喃喃着。白牧努力的想听清楚，但无奈大巫念的他听不懂，也听不清。但他知道，大巫是在向大神祈祷希望大家都能安稳的度过这个冬天。希望大神赐予他们部落丰富的食物。
大巫每念叨半小时左右就行一次礼，然后台下的众人就跟着行一次礼，就连小小的孩子也做的有模有样。
重复了六次之后，小孩子和老年雌性的脸上都露出了疲态，祭祀也到了尾声，最后一次连续行了三个礼后，大巫终于转身面向西边，看着祭台下的族人们。而族长已经下了祭台剩余的时间就是小情侣的结对仪式了。
之后在众人的欢呼声中，埃布尔抱着伊莱跃上了祭神台。埃布尔上身穿着一件毛绒绒的灰色贴身坎肩，□穿的是蛇皮缝制的紧身皮裤，整套衣服勾勒出他健硕的身材，让他看起来更有魅力。
伊莱的则是一件用火狐皮做成的长款大衣，穿着一条与埃布尔一样的皮裤。大衣的腰身做的很好，伊莱穿上之后，腰显得很细。而且火红的大衣让他看起来带了些魅意，而且多了一丝明艳。
两人上了祭台之上后站在祭台中央，面对东方行了一礼。然后大巫开始请求大神赐福他们，赐福完毕以后，他们又向着东方行了三礼。接下来是就是神使者赐福他们，这回轮到白牧出场了。
在塞尔特的帮助下，他来到祭台之上，站在伊莱和埃布尔面前，两人低下头，白牧伸出右手，先摸了一下伊莱的头顶，然后又摸了一下埃布尔的头顶。大巫昨天告诉他，他也得说些什么，祝福并见证他们的结合。
抓耳挠腮一晚上的白牧决定把神父的结婚证词搬过来。本来他想弄个中式的，但是现在来个一拜天地，二拜高堂什么的显然不合适。而且这些日的外貌都与外国人一样，干脆就弄个西式的证词好了。
于是白牧就充当一次神父。他对伊莱说：“伊莱，你是否愿意埃布尔成为你的伴侣？无论任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，永远对他忠贞不渝直至生命的尽头？”
“我很愿意。”因为这是从来没出现过的情况，伊莱楞了楞，然后肯定的回答。
然后白牧又看着艾尔特说：“埃布尔，你是否愿意伊莱成为你的伴侣？无任论何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，永远对他忠贞不渝直至生命的尽头？
“我愿意。”埃布尔说完与伊莱两人相视一笑，甜蜜的笑容都快甜得溺死人了。
然后白牧又让他们相互拉着手，以大神的名誉郑重发誓：接受对方成为自己的伴侣，从今日起，不论祸福，疾病还是健康，都爱着对方，相互尊重，直至死亡。
两人发完誓言后，白牧微笑着对他们说：“我以神的名誉宣布你们正式结为伴侣。大神所赐福结合的，是不可分开的。埃布尔你可以亲吻伊莱了。”
这里的结对仪式也有亲吻这一程序，不过只是亲吻对方的额头，所以说这里的人还是很含蓄的。
等白牧的这套程序走完之后，大巫拿来可以让雌性生子的药物，让两人服下之后，人群中发出一阵欢呼。然后一群小狮子，飞到祭台上空撒下头一天白牧他们就准备好的花瓣。两人在花雨中下了祭台。
接着两外两对新人也先后走上了祭台完成了他们的结对仪式。刚结对的雌性们看了今天的结对仪式内心的小人咬着小手帕，为什么他们就不晚一点结对呢。要是等到现在不只有神使的祝福，还有好看的衣服和那漂亮的花瓣雨。
敏感的兽人觉察到了伴侣的羡慕情绪，挨近自己的爱人握住他的手，轻声说：“能和你结成伴侣是我一辈子最大的幸福，只要我们在一起的日子过得好就行了。”
听到自己伴侣的话，哀怨的雌性一扫刚才的哀怨，立刻喜滋滋的想，他们早一些结对的可比别人多享受了一断时间的对方的温情。
等三对情侣都完成了结对仪式，已经是下午了，大家开始齐心协力准备吃的食物。每年祭神节这天，他们都是举行完仪式才开始准备吃的，然后就要狂欢到夜晚。
现在虽然人多，但大家还是有条不紊的做着准备工作。阿尔文的兽父带着人在空地上码上了几十个灶台。然后升上火，另外一队人把加满水的大陶罐架到火上。安其罗带着一些雌
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凯西也带着一些人架起了小锅灶开始炸起了小鱼。兽人们把头一天埃布尔他们带回来的猎物和祭品一起抬到溪边处理,因为祭品比较新鲜将会有一些用来熬汤。雷哲带人把山洞内他们准备好的蓝木架子搬了出来，在架子上放上簸箕后把各类水果放上去，让大家自由挑选自己喜欢的吃。
很快空地上就升起了一堆堆火，支起了烤肉架，处理好的猎物被整只架到火上烘烤。每一个烤肉点伊莱他们都提供了提前准备好的调味料。
空地上的大陶罐内煮着萝卜排骨汤、番茄鸟蛋汤、鲜鱼汤、还有些罐子里装的是红烧洋芋焖肉，这道菜是白牧和大家在前一天就准备好的,今天稍微热热就可以吃了。这回大家都知道白牧的枫糖还可以做菜，心中盘算着明年他们也去收集枫糖。还有几个空陶罐是等着煮酥肉白菜汤的,这个要等白牧那边的酥肉弄好了，才开始煮。
不多时空地上就飘荡着各种食物诱人的香味。塔伯现在带着自己的小伙伴守在白牧旁边,等着他炸酥肉。一群小萝卜头眼睛目不转睛盯着锅里,锅里的热油滋滋滋响着,用鸡蛋、红薯粉、盐、花椒、面粉等包裹着的兽肉在油锅中翻滚的，颜色由原来的白色渐渐变成金黄色，浓郁的香味也随着飘散开来。小孩子们丝毫不畏油锅里散开的热气，围在一旁等着酥肉起锅。白牧担心锅里溅起的油花烫伤他们，让他们往后退一退，一群小孩才磨磨蹭蹭的退后两步。